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商周帝王由于迷信,凡事都要用龟甲或兽骨 进行占卜,然后把占卜的有关事情刻在甲骨上,作为档案材料由王室史官保存。这是中国最古老的成熟的文字,因为刻在龟甲和兽骨上,人们称之为甲骨文。 这片甲骨上记载了商王祭祀、乘车狩猎等活动,所刻的文字在书法上有很高的造诣。 金文 隶书(汉) 1、《兰亭序》 王羲之(晋) 2、《祭侄文稿》 颜真卿(唐) 3、《黄州寒食帖》 苏轼(宋) 清朝书法 国清代书法在近300年的发展历史上,经历了一场 艰难的蜕变,它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼,开创了碑学,特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成 就,可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美,形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精 神和表现个性的书法创作,使得书坛显得十分活跃,流派纷呈,一派兴盛局面。 清朝书法欣赏 中日书法比较 日本书法艺术家可贵之处还在于他们在学习传统经典时,并没有成为古代碑帖的书奴。所谓的书奴是放弃自身的灵魂,原样得跟随传统不敢背离传统一步。他们知道要做一位著名书家,最高目标当然是创作具有独特个人风格的出色作品。所以他们在学习中国传统碑帖的基础上形成了具有自己明显特征的假名书法,汉字书法,墨像派等书法类型。日本书法家中即使是古典的汉字书法家,由于是站在异国的立场上对中国书法作出独特的诠释,因此其点画处理之间已经具备了某种现代的痕迹。手岛右卿是少字数派的代表人物之一,1957年他的“崩坏”(图一)在巴黎圣保罗的比拿莱美术展上首展时,曾引起轰动,并获得国际美术评论家联盟副会长彼德洛萨欣赏。“崩坏”二字,创作效果、感受与形象、含义和形象都获得了完美的统一。少字数派的典型特点是: 一是造型和语汇决定一切;二是字义和形式和谐统一,而中国现在书法分为现代派书法和传统派书法 * * 江西农业大学 舒志忠 历史上哪些国家有书法 1.韩国(朝鲜) 韩国(朝鲜)书法来源 韩国的书法有悠久的传统,可以追溯到三国时代初期。据了解,从那个时候开始,王室的书院和国家办的高等学堂里讲授中国文学。书法的历史如此悠久,无数贵族阶层的人和艺术家又在许多世纪里为促进书法艺术作了显著努力,可惜在经过多次外国入侵和内部纷争之后古代书法作品保存到今的极少。特别是16世纪末同日本丰臣秀吉军队之间的七年战争,造成的人员死亡自不待言,而且还在韩半岛各地对具有历史意义的石碑和文物造成了严惩破坏。因此,属于那场战争以前年代的残存的书法作品现在不到20件。 韩国书法欣赏 越南国语字书法 越南书法作品集的第一页书法作品 越南书法作品集的第一页书法作品 越南国语字是以拉丁字母为基础的拼音文字,越南国语字书法是指用越南拉丁字母为基础的拼音文字国语字所书写的书法,越南国语字书法是越南特有的一门艺术,深受人们的喜爱。自从越南用拼音文字“国语字”代替汉字后,汉字书法也逐渐被国语字书法所代替。在岁晚期间,常有一些写国语字书法的人在街头摆摊档写春贴,及用国语字写些祈福的吉祥话。越南各地都有越南国语字书法俱乐部,其中有不少越南书法家国语字写得很好,作品很有收藏价值。越南国语字书法受汉字书法影响较深其特点如下: 1)用毛笔以汉字书法的笔法,用国语字写成,在世界上用毛笔书写拉丁字母除越南外是绝无仅有的 2)象汉字书法一样常常书写一些诗词 3)象汉字书法一样常常在画里题词 4)象汉字书法一样,作品完成后盖上印章签上作者的名字,其分别仅仅在于印章上的文字及作者的名字是越南国语字而非汉字 5)有些作品其字体形态跟汉字有几分相似 越南书法 梵文书法 自悉昙体梵文字母 在唐朝时从印度传到中国再由中国传到日本后,就被日本人视为“梵天”所创的神圣文字而用于书写佛经、真言密咒等,根据唐玄奘《大唐西域记》卷二的记载所有“婆罗米系列字母”皆为“梵天”所创造。详见:唐玄奘《大唐西域记》卷二:“详其文字,梵天所制,原始垂则,四十七言”(47个字母)。在日本很多佛门高僧的梵文书法造诣都非常高,其中著名的梵文书法家有“空海法师”,空海法师是日本著名的书法家他与嵯峨天皇、橘逸势共称三笔。如图所示,悉昙体梵文其形态有点象中国的“篆书”“金文”这些象形文字,因为其形态与“篆书”“金文”这些象形文字有点相似令到国内一些不懂梵文的人误将梵文当成是象形文字,而实际上梵文是表音功能十分准确的“拼音文字 梵文书法欣赏 阿拉伯书法 阿拉伯书法是用阿拉伯字母所书写的书法是世界最著名的书法艺术体系之一,阿拉伯书法的用途和实用价值极为广泛,主要有以下几点:(1)用于书写《古兰经》和穆斯林先贤的名言佳句。从伊斯兰教创传至今的14个世纪,一切版本的《古兰经》字体,均为手抄,这在书法史上是没有先例的。(2)用于伊斯兰建筑装饰,如清真寺凹殿、墙壁、梁柱、门厅等均饰以经文书写艺术,或彩绘,或雕刻,给人以庄严、肃穆、华
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