全校通选课古代东方文明参考资料授课教师北京大学外国语学院.DOCVIP

全校通选课“古代东方文明”参考资料 授课教师：北京大学外国语学院西亚系 拱玉书 教授 2011年9月 新石器革命 详见日知：“关于新石器革命”，《世界古代史论丛》（第1集），生活·读书·新知三联书店，1982年，第234—345页。下文多处转述日知上文，不再注明。 大约距今18000年前后，在西亚的史前史上，人类的发展正处在由旧石器时代向中石器时代过渡的历史阶段（epipaleolithic）。一般认为，旧石器时代的人们穿兽皮，住洞穴，使棍棒。人们通常组成一个小集体，群居一处，以采集野生植物和狩猎野兽为主要维生方式。 旧石器晚期遗迹主要分布在巴勒斯坦、以色列、叙利亚、伊拉克和伊朗的一些山区。大约到了距今12000年前，这一地区的人们发现了一种新的获得食物的方式，即种植作物和驯养动物，从而拉开了新石器革命的序幕。 新石器早期（Proto-Neolithic，大约公元前9300－8500年）的遗址与旧石器晚期遗址的分布情况大体一致，有些遗址（如叙利亚境内的穆雷贝特[Murēbit]）兼跨两个时代：从旧石器晚期到新石器早期，一直没有发生迁移。但总的说来，随着时间的推进，新石器时期的遗址逐渐向三面环山的平原地带移动，最后移至河流沿岸。 “新石器革命”（Neolithic Revolution）是由英国考古学家柴尔德（Vere Gordon Childe, 1892—1957） 柴尔德著《欧洲文明之曙光》（The Dawn of European Civilizations，1925）、《远古东方之新探索》（New Light on the most Ancient East，1928；1954再版）、《人类创造自己》（Man Makes Himself, 1936）等著作，于当代史前史科学有很大影响。首先提出来的。所谓“新石器革命”就是农业和畜牧业革命，即由狩猎、采集向畜牧、农耕的逐渐过渡。这里的“革命”只意味这场人类食物生产方式的转变是空前的和巨大的，并不是说这场转变是突然的，或在短期内实现的。在西亚，“新石器革命”持续了2000余年，即从公元前9300年前后开始，一直持续到7000年前后。可见，名曰“革命”，实乃“进化” 柴尔德著《欧洲文明之曙光》（The Dawn of European Civilizations，1925）、《远古东方之新探索》（New Light on the most Ancient East，1928；1954再版）、《人类创造自己》（Man Makes Himself, 1936）等著作，于当代史前史科学有很大影响。 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》（Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staats / The Origin of the Family, Private Property and the State, 1884）中把早期人类历史划分为三个阶段，即蒙昧时代（Wildheit / Savagery）、野蛮时代（Barbarei / Barbarism）和文明时代（Zivilisation / Civilization）。那么，各时代都有哪些特点呢？用恩格斯的话说，即“蒙昧时代是以采集现成的天然产物为主的时期；人类的制造品主要是用作这种采集的辅助工具。野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期，是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的方法的时期。文明时代是学会对自然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。”现代考古学上的“新石器时代”就是恩格斯所说的“野蛮时代”。恩格斯的著作作于1884年，比柴尔德提出“新石器革命”的时间早半个世纪。因此，柴尔德及其之后诸多学者对新石器时代的各种解释，都是自觉或不自觉地对恩格斯三段论的诠释。 为什么会产生“新石器革命”？为什么偏偏在在西亚产生？上世纪五十年代至七十年代，学术界对此开展了热烈讨论。柴尔德提出了“绿洲说”（oasis theory），或称为“（人与动物）亲近说”（proinquity theory）， 日知师称其为“接近论”（第238页）。 认为西亚地区有野生小麦、大麦、牛、绵羊、山羊和猪，为“新石器革命”提供了必要条件，气候恶化及由此带来的环境变化导致了人和动物一起向河流或绿洲移动，而人和动物的集结造成食物短缺，农耕与畜牧因此而生。但这种气候变化论不久就被科学界否定。美国芝加哥大学的考古学家布雷伍德（Robert J. Braidwood）亦坚决反对环境变化论，提出三段论，即食物采集（food-gathering stage）、食物收集（food-collecting stage）和食物生产（food-producing stage）。三段论实质上