第十八课 诗二首 左思来 陶渊明.pptVIP

第十八课 诗二首 《咏史》八首之二 西晋 左思 左思简介 左思（约250--305） 西晋文学家。字太冲，临淄（今属淄博）人。左思出身寒门，自幼发奋读书，不事交游。下笔著文，辞藻壮丽，屈居下位，郁郁不得志。呕心沥血，构思10年，写成著名的《三都赋》。《三都赋》不胫而走，轰动一时。豪贵之家，竞相传抄，使洛阳纸价为之上涨。“洛阳纸贵”的成语即源于此。  《咏史诗》，作品中写自己在门阀制度的重压下，壮志难酬的悲愤与抗争，带有强烈的社会批判精神，充满了反抗压迫，追求自由解放的浪漫意识，始终贯注了豪迈的气概，钟嵘称为“左思风力”。以咏史的方式抒写怀抱，将咏史与抒怀结合，借古讽今，抒发个人怀抱，运用典故又恰当贴切，借古讽今又思致深刻。 文集散佚，后人集辑有《左太冲集》。八王之乱中避难翼州，因病去世。 《咏史》组诗共 8首 借“咏史”表现寒士的不平及对士族的蔑视与抗争。课文选其中第二首，表达对门阀制度的不满之情。 对比 1 涧底松 和 山上苗 对比。（自然现象） 涧底松 怀才不遇的寒士 比喻 山上苗 凭借门阀世代卿相的士族 2 世胄 与 英俊 的对比 （社会现象） 这种不合理的现状由来已久。 现实 3 金张与 冯公对比 （历史人物对比） 影射现实 1 和 2 是喻体与本体的关系 涧底松 山上苗 英俊 世胄 3和2 是 历史（影射）与现实（被影射） 的关系 冯公 --英俊 金张—世胄 主旨出现在第2层对比 金张藉旧业 七叶珥汉貂 冯公岂不伟 白首不见招 此诗情感基调 感情激愤 感伤 高亢 赞颂 陶渊明《饮酒》二十首之五 作于诗人归隐之后，诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的热爱。 第五首写诗人归隐田园后生活悠然自得的心境。 陶渊明简介 　陶渊明（约365年—427年），字元亮，谥号靖节先生，别号五柳先生，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。 曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。作品有《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《桃花源诗》《桃花园诗》等。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜，语言质朴自然而又极为精炼。 此诗 融 叙事：结庐在人境，而无车马喧。 写景： 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 说理：问君何能尔，心远地自偏。 抒情 ：此中有真意，欲辨已忘言。 于一体 前四句：事理中融情，透露诗人恬淡心境。 后四句：写景（农村自然风光），景中寓情，表现自己悠然自得的心情。 解释 结庐在人境，而无车马喧。 古语有之：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。” 采菊：超脱尘世，洁身自好的情趣。 悠然：悠闲自得，陶醉于自然的心境。 设问：自问自答 问君何能尔？ 心远地自偏。 能举例吗？ “见”换成“看”、“望”好不好？ 为什么不能换？ “见”表明不经意。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”： 那些在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。 南山即庐山。 此种有真意，欲辨已忘言。 直接抒情：“忘言”之中流露出诗人对隐居生活的由衷喜爱；情中有理，感受中蕴含人生的哲理。 自己与大自然融为一体，进入物我两忘的境地。 思考：我们生活中有没有遇到过“欲辨已忘言”的事物或问题。 《饮酒》感情基调 悠闲恬淡。 “见” 不经意的目力直管到“飞鸟相与还”。 陶诗主体风格：平淡自然。 另一种风格：豪情愤懑。 （如读《山海经》） 读山海经 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。  翻译 精卫：古代神话中鸟名。古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。 刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍