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1.《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野,认为以西周为中心,东南 西北被辐射地区相互交流,贵族通婚,形成了紧密的文化中心。该观点( )
A. 认为西周政治制度加强了中央集权
B. 意在说明分封制标志中华民族形成
C. 强调分封制之下存在着大一统因素
D. 已经认识到分封制易造成地方割据
【答案】C
【解析】
“以西周为中心,东南西北被辐射地区相互交流,贵族通婚,形成了紧密的文化中心”体现出分封制的影响,作为大一统的主要因素,C正确;西周时期没有实现中央集权,A错误;材料没有说明分封制对于民族关系影响,B错误;D不符合材料主旨,排除。
2.据表可以得出
文献
西汉商业
《史记·货殖列传》
汉兴,海内为一,开关梁,驰山择之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲。
《汉书·食货志(下)》
商贾及其子孙不得为官史;商贾不得衣丝、乘车、骑马、携带武器;商贾不得名田;加倍征收商贾的算赋。
A. 史书可作为探究西汉商业政策的依据
B. 《史记》对西汉商业的描述有失偏颇
C. 《汉书》对西汉商业的描述最接近事实
D. 史书记述的矛盾性削弱了其可信度
【答案】A
【解析】
表格“是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通”“商贾不得衣丝、乘车、骑马、携带武器”说明史书可作为探究西汉商业政策的依据,A正确;B偏颇不符合材料主旨;C中最为接近事实错误;D中可信度值得商榷。
3.据南宋理宗宝祐四年(1256年)《登科录》所载本年登科进士六百零一名中,平民出身四百十七人,占百分之六十九点三八。这说明
A. 科举制在南宋发展至黄金时期
B. 限制世家子弟是科举制的特点
C. 南宋皇帝开始总揽取士的大权
D. 选官制度的开放和阶层的流动
【答案】D
【解析】
“本年登科进士六百零一名中,平民出身四百十七人,占百分之六十九点三八”说明平民占有科举制一定比例,说明科举制度促进社会阶层的流动,D正确;科举制在唐朝时鼎盛时期,A错误;B和C不符合材料主旨,排除。
4.清朝康熙帝积极尊尧舜之道,行孔孟圣学,黄宗羲没有“戎狄豺狼”的种族对立观念,而是认识到“今日能用士,而能行中国之道,则中国之主也”。这反映出
A. 黄宗羲对清初君主的统治表示了认可
B. 清初的思想界出现了一些民主的气氛
C. 清初统治者注重先秦儒家思想的传承
D. 黄宗羲要求限制君权的思想得以实践
【答案】A
【解析】
【详解】“清朝康熙帝积极尊尧舜之道,行孔孟圣学”说明黄宗羲对清初君主的统治表示了认可,A正确;民主气氛不符合材料主旨,B错误;继承不符合材料主旨,C错误;D中实践说法错误。
5.第二次鸦片战争后,清政府中的有识之士意识到,“探源之策,在于自强;自强之求,必先练兵;练兵又以制器为先”。这主要表明清延中部分官员
A. 已认识到中国落后的根源
B. 强调学习西学应循序渐进
C. 反对清廷固守传统的做法
D. 对西方的认识仍较为肤浅
【答案】D
【解析】
“探源之策,在于自强;自强之求,必先练兵;练兵又以制器为先”说明洋务运动主张学习西方器物,没有从根本上认识到学习西方制度重要性,D正确;A不符合洋务运动特点;B和C显然不符合材料主旨,排除。
6.孙中山曾说:“我们一定要在非满族的中国人中间发扬民族主义精神,这是毕生的职责。”据此可知,孙中山对“民族主义”的解读
A. 具有一定的狹隘色彩 B. 体现了民权主义思想
C. 是为完成反帝的任务 D. 借鉴了欧美民族学说
【答案】A
【解析】
“我们一定要在非满族的中国人中间发扬民族主义精神,这是毕生的职责。”说明孙中山的民族主义主要是反满,带有一定的局限性,A正确;材料论述的民族主义,B错误;此时并没有完成反帝任务,C错误;D不符合材料主旨。
7.中国代表团最终没有在《凡尔赛和约》上签字。这一大声说“不”的举动在近代中国外交史上十分罕见,它摆脱了以往中国外交始争终让的规律。中国政府没有签字的主要原因是
A. 政府实力强大,坚持反帝立场
B. 中国是一战的战胜国
C. 国内人民反帝斗争的强大浪潮
D. 国际社会的同情支持
【答案】C
【解析】
巴黎和会失败促使国内兴起五四运动,中国政府没有签字的主要原因国内人民反帝斗争的强大浪潮促使,C正确;A、B和D不符合材料主旨,排除。
8.下图是1952~1965年中国国民产总值指数图(1952年=100):
——摘编自国家统计局《新中国五十年统计资料汇编》对上图解读正确的是
A. 国民经济的调整取得了显著的成效
B. “大跃进”运动使经济发展持续负增长
C. “左”倾错误导致国民经济比例失调
D. “三大改造”推动了国民经济恢复发展
【答案】
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