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科技倫理報告 桃莉羊的基因複製 第六組 日期：95年12月5日 指導老師：林永崇 老師 組員名單 食品科學系 0941305001 蔡昀潔 0941305005 林嘉美 0941305014 賴莉青 目錄 案例報告----------- 引發的問題-------- 正方意見----------- 反方意見 範例 1-------------- 範例 2-------------- 心得 參考文獻------------- 案例報告 英國羅斯林研究所（Roslin Institute）在一九九六年向媒體公布，完成了全球第一隻桃莉羊（Dolly the Sheep）的複製工作。 很快的就改變了全世界。魏爾邁博士以胚胎操作的技術，製造出一隻全基因複製的羊—桃莉。 六年後，桃莉羊在台北時間2月14日深夜11點死亡。死因主要是無法康復的肺疾，最後也在人為的支配下結束實驗生涯的一生。 引發的問題 桃莉羊的年紀如何計算？ 如果複製多隻羊情況會如何？ 複製是否傷害了尊嚴？生命的意義？科學家所扮演的角色是否與上帝重疊？ 如果創出像我們卻優秀的孩子那又是如何？ 引發的問題 假設複製的孕種有了畸形兒的問題，會造成多少社會問題跟養育負擔？ 從來不存在與因複製而存在，哪個比較好呢？ 品種問題？ 正方意見 複製業前景被看好 複製優良家禽 為保育而複製 正方意見 不孕婦女的希望 外來器官的移植 結合遺傳工程：藥物的繁殖 反方意見 複製對社會帶來的恐慌 基因突變造成的恐慌 對生命體的道德問題 生物與無生物的區別在那？死亡的定義？ 範例 1 複製一個死去的親人 問題－親屬關係？道德、倫理關係的混亂 某甲30歲生了個兒子 → 20年後甲因飛機墬機過世，家人利用基因複製一個甲。 Q 1：複製甲的社會倫理地位為何？ 此20歲兒子如何稱呼甲 (爸爸？) 範例 2 有一個被複製出來的人遺傳基因(DNA)和原來個體相同，若未來複製人犯了強姦殺人案，現場僅留有血液及精液等樣本，警方如何釐清複製與被複製者的關係？ 心得 桃莉羊的出生並不是複製的結束，反而是新的開始，如果說重新去定義生命的價值觀，更去重視它的存在，有關生命一些意義與本質，就再也不是只有單純科學方面的考量。 心得 而且生物學比較複雜，只要用心了解，就能了解其中的奧妙。 雖然並非所有人都想要了解科學所帶來的衝擊，所以社會道德觀依然還是會存在的，因此科學和技術是改變社會歷史的重要因素。 參考文獻 /question/?qid=1206111810747 艾恩?威爾邁 凱斯?坎貝爾 柯林?塔奇 著，陳紹寬、朱佩雯 譯 (2000) ”我創造了桃莉-從複製羊談生命再造與基因工程” 吉娜?科拉塔 著，洪蘭 譯 (1998) “基因複製-從複製羊桃莉看人類的未來” * * 蔡昀潔 林嘉美 賴莉青 *
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