中国当代作家面面观——文学的自觉-林建法.pdf

南 帆 序言 理论的焦虑 大约三十年的时间文学理论接纳了众多的术语概念命题各个批评学派的知识谱 系纷然杂陈没有任何迹象表明密集的理论生产可以告一段落现在已经进入享用理论 的时代相反理论的爆炸形成了另一个耐人寻味的重要现象正如精神分析学派指出的 那样不竭的话语欲望恰恰意味了某种匮乏 如此繁忙的理论生产是否显示了何谓文学 的共识始终阙如 人们甚至可以察觉这种阙如导致的焦虑远远超出了文学领域 世纪 年代至 年代文学的政治规范与形式规范逐步完成文学是革命的镜 子文学的工农兵方向或者革命现实主义与革命浪漫主义相结合以及民族风格与民族形 式纷至沓来的命题汇成了一个庞大的体系这些命题的权威不仅来自革命领袖的经典论 述同时还由此起彼伏的政治批判运动给予巩固必须指出这些规范的相当一部分已经 超出理论范畴从而演变为种种具体的文化体制例如作家是人类灵魂的工程师并非一 个空泛的荣誉作家协会组织以及职业作家的薪酬显然是维护这种荣誉的制度保证五 四新文学对于革命民族国家的功绩不仅铭记于文学史大学课程表必须为之划拨相当 的比例因此如果文学的功能性质特征价值彻底重估那么争辩的范围不仅涉及诸 种理论主张同时将触动文化体制的全面修订这时等待这个答案的人遍布社会的各个 层面 何谓文学 世纪以来至少有四次何谓文学的争辩为文学史所铭记首先五四新文学运 动终结了古典文学传统雕琢阿谀陈腐铺张迂晦艰涩 陈独秀的文学革命论不 惮于用众多的贬义词抨击古典文学五四新文学运动主将把文学奉为为人生的艺术 雕虫小技开始被赋予历史重任 年代之后毛泽东的在延安文艺座谈会上的讲话 以革命的名义要求文学大众和工农兵是文学必须围绕的关键词 世纪 年代至 今又有两度火星四溅的争论形成了理论漩涡 年代初期人们力图将文学从政治的劫 持中解救出来文学不是口号与传声筒文学不是阶级斗争的工具 文学就是文学本 身纯文学文学自律为艺术而艺术不及物的文学这些观念逐一登陆人们试图强调 文学的本质规定从而抗拒政治以及别的什么对于文学的任意侵犯另一轮的争论发生于 世纪之初声势浩大的文化研究是这一轮争论的知识背景文学的边界在哪里文学 序言 理论的焦虑 南 帆 与日常生活的关系均是众说纷纭的焦点问题与 年代初期理论企图不同的是许多人 开始修复文学与意识形态的关系他们认为审美并非某种神秘的秉赋审美来自历史与 文化的长期训练如果文学对于历史置之不理那么报应不可避免 历史亦将对文学 置之不理 文化研究庞杂的知识背景似乎再度证明某种公认的文学定义并未如期出现文学 性的密码仍然闪烁不定从为艺术而艺术的高傲主张到众多形式主义学派的漫长努力 文学理论仍然无法有效地描述某种自律的文学结构尽管文学的许多特征得到了广泛的 谈论 例如心理学的语言形式的典型人物或者象征隐喻然而令人沮丧的是这些 特征的普适化屡遭挫折严格的理论批判表明历史学笑话谜语广告修辞以及众多的 民间传说或者民谣均可能与文学共享上述特征换言之人们无法将文学从诸多话语类型 之中单独提炼出来确认某种不可重复的性质另一方面由于历史氛围的改变上述文学 特征可能淡隐甚至僵死同时另一些特征逐渐增强进而演