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一、国传统文化相生�金→水→木→火→土→金 墨家�春秋时墨翟(di)创 (一)国传统文化的概念 指居住在国地域内的华民族及其祖先所创造“天志”观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、 的、为华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族 非乐、非攻等�代表了以手工业者为主的下层百姓 特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 利益。 兵家�春秋时孙武;战国时孙膑 孙武“孙子兵法”十三篇 四种形式的文化内容�物质、行为、制度、精神 n(四种文化形式的具体表现)孙膑“孙膑兵法” 法家�战国期形成�集大成者韩非子n (二)国传统文化六大特色 1、时间视角�历史悠久、传承连续而完整;法与国家治理的理论 春秋战国时期的其他学术思想流派�农家、名 2、空间视角�地域的多样性和民族的多元性;n 3、主体�儒家、道家和佛家文化的融合;n家、纵横家、阴阳家、杂家、杨朱学派等n (二)儒家思想流派(2000多年来传统文化思想 4、范围和深度�内容广泛、内涵精深; 5、开放性�胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄;n的主流) 1、孔子学说(春秋末期) (1)“仁”是孔子学说的核心�是最高的道德原 6、世界地位�世界古代东方文化的代表。 则;“仁人”是最高尚的人格;“仁政”是最理想的统 治。 二、国古代思想流派 (2)“礼”是“仁”的外在表现�其功用是“整 民”�“政之舆”。 (一)简述 (3)认知观�“学而知之”�“学而时习之”; 夏以前�尧舜“禅让”公天下n 教育观�“有教无类”、“因材施教”等; “三易”�夏代“连山易”、殷代“归藏易”、西周 “周易” 修身观�“修齐治平”�即修身�齐家�治国� 平天下 “儒易”�春秋时儒家学派继承的易学; 2、儒家流派的发展演变 “道易”�道教产生后以太极八卦图为其标记。 (1)战国孟子 研究流派�“学理易”探究易理 “仁政”把孔子这一学说发展为系统的理论 � “术数易”发展占筮(shi)之术 “以德行仁” 夏、商、西周“三代”产生的两个极为重要的思想 “民本”民为贵�社稷次之�君为轻n 体系; “性善”人之初�性本善;“仁、义、礼、智” 其一:八卦易学体系 � 修身名言“三不能”(富贵不能淫�贫贱不能移 八卦(传伏羲创):乾、坤、坎、离、艮、兑、震、 威武不能屈);“苦劳饿空乱”(天将降大任于斯人也� 巽 必先苦其心志�劳其筋骨�饿其体肤�空乏其身� 行拂乱其所为。所以动心忍性�增益其所不能) 自然事物和现象:天、地、水、火、山、泽、雷、 风 (2)汉代董仲舒 其二�阴阳五行体系 “谶(chen)纬说”今文经学与阴阳五行学说结 一阴一阳谓之道�平衡则顺�平衡打破则反常; 合�天人感应;神化;n 五行为�金、木、水、火、土 相克�金→木→土→水→火→金 “罢黜百家�独尊儒术” 取弱、居柔�因条件改变而制动胜强而克刚�体现 了正与反斗争转化的辨证思想。 (3)宋明理(心)学

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