2019年明月清风——读《禅的行囊》有感.docVIP

PAGE PAGE 1 明月 清风——读《禅的行囊》有感 机关党委办公室 刘 涛 引 子 《禅的行囊》是美国著名汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。这部新作似一部跋山涉水的行纪，以一个驴友的方式，继续寻访自己心中的幽兰之香。我很喜欢封底的那段话：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了…… 　　读这谈谈而隽永的文字，忽的，好像一缕冰凉的甘泉流入了炙热而干燥的心头，腾起了一团水雾，便有了些思绪，于是水雾中便有些影影绰绰的文字渐渐飘来。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖賃軔朧碍鳝绢懣硯涛镕頃赎巯驂雞虯从躜鞯烧。 （一）宁 静 忙碌的人在忙碌中行乐，宁静的人在宁静中陶然。 不是每一个人都懂得在夕阳的斜辉中静静的看着藤爬满了山墙；不是每一个人都能听出遍山红叶里传来的悠远暮钟的意境；也不是每一个人都会在乌云散尽之后低下头去读那水波里的秋月。聞創沟燴鐺險爱氇谴净祸測樅锯鳗鲮詣鋃陉蛮苎覺藍驳驂签拋敘睑绑。 是不是只有撕裂初愈的创口，才能迸出鲜红的血浆？是不是在浮躁的俗音中，只有无心的聋人才可以找回自我？是不是只有当生变成死，肉体变成灰渍，精神蜕变为灵魂之后，那此终日纠绕在痛苦和矛盾之中，受复杂心绪煎熬的人们才能得释然？残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟婭骒東戇鳖納们怿碩洒強缦骟飴顢歡窃緞駔蚂。 我若为一缕清风，为一轮明月，遇峦障则飘然而过；密云布身则独放光华，在静谧中求动的永恒，在飘乎中觅空灵的静心。那么又有谁和我一样释然呢！酽锕极額閉镇桧猪訣锥顧荭钯詢鳕驄粪讳鱸况閫硯浈颡閿审詔頃緯贾。 宁静的心对于忙碌的我们来说也许真的是一种奢求。 （二）放 下 “放下行囊，即放下皮囊，人生终将归于无。” 对于那不立文字的学说，我总觉北宗的修行似乎太枯燥、太辛苦，但还是感到神树一流似乎有些正道，毕竟他们与印度有一脉相承的血缘。可心里却一直暗暗地欣赏南边的慧能，倾慕那种机敏的禅锋和随性的洒脱。这种本性的反照与自由潇洒的生活也许正是引我落入中国士人心态的“磁石”吧。姑且不管北宗、南宗谁是谁非，这本是千年不决的公案，这就是此花彼花，漫天飞花，此境彼境，皆是心境之意了。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑诒尔肤亿鳔简闷鼋缔鋃耧泞蹤頓鍥義锥柽鳗铟。 由禅入静本是中国人一向的超脱之路。只是对于现代人而言似乎有些遥远。禅的道理非常简单，也非常之博大，就连当烧火的慧能也成就了一番功德；可万人之尊的梁武帝却也只被达摩喝为“无功德”。慧能之所以悟道只因为“用心”二字，而梁朝武皇帝只是装装样子而已。实际上禅就在你我的身边，事事有机锋，人人可偈语，而每天我们都在悟禅，悟自己的禅。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔點鉍杂篓鳐驱數硯侖葒屜懣勻雏鉚預齒贡缢颔。 感悟生死之遥而珍惜生活，是禅；抛弃烦恼功名，追求自身价值，是禅；静坐为身旁众多美而热泪纵横，是禅；窥墙角一小花初绽，感自然之博爱，是禅；坐闹市街头观人海茫茫，反观自身之渺少感宇宙之广大，是禅；至夏夜，飞虫扑火叹生命之短促，时间之永恒亦是禅。一切真是禅，一切美是禅，一切现象都有禅，禅心即我心，禅亦我，我亦禅也。厦礴恳蹒骈時盡继價骚卺癩龔长鳏檷譴鋃蠻櫓鑷圣绋閼遞钆悵囅为鹬。 原来禅并非神秘、遥远之物，它是人心中最真实、最朴质、最纯美，也是最隐秘的核心。它是人在尘世苦苦挣扎，最后回到彼岸的归途。茕桢广鳓鯡选块网羈泪镀齐鈞摟鳎饗则怿唤倀缀倉長闱踐識着純榮詠。 人人都有众多苦、众多难、众多缘。不必像李商隐啼血而吟：“天意怜幽草，人间重晚晴。”去乞求上天的可怜，他的悲剧在于他到死也没有意识到他的希望正是他的痛苦之源，他没有办法抛弃，因为那是他的希望，他也没有办法希望，因为他痛苦。他的希望是虚幻的，而痛苦却来的真真切切。是否也有许多人用自己所有资本赌一次虚幻的想象，这种想象也许是一件真实的东西，也许是一份感情，或者是一种生活。输赢先不说，痛苦却紧随而来，似乎人间许多的烦恼都是由那不曾拥有且渺茫的希望而产生的，人间的悲剧有许多种，导演却只有一个，就是自己。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴縈诘聾諦鳍皑绲讳谧铖處騮戔鏡謾维覦門剛慘。 “真心即道场，圣所亦我心。”这句话点醒了严童子，也应该点醒浮屠众生。珍惜拥有，摒弃虚名，自由自在做一个人，用心去活，用心去感悟美与丑、爱与恨，用心去洒脱于天地之间，酒醉啸白月，奔马天地空。这就是禅告诉我们的。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨槠挞曉养鳌顿顾鼋徹脸鋪闳讧锷詔濾铩择觎測。 在明媚的阳光下，有虫鸟鸣叫，清风拂过小草，小草抓住了露水，露水轻轻划过叶脉，留下一