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宋代诗歌中的草意象文化探究 一、草意象的起源与分类 意象在中国古代的文化和诗论中，有着深远的文化渊 源，在中国传统美学里，始终占有突出的中心地位。梁代 刘勰在《文心雕龙?神思》篇中提出“使玄解之宰，寻声 律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。此盖驭文之首术，谋 篇之大端。”唐宋以降，审美意象理论成为中国美学研究的 中心课题，几乎遍及诗、书、画论之中。如晚唐的司空图 就把“物象”与“心象”联系起来考察，从诗学角度标举 意象说：“是有真迹，如不可知。意象欲出，造化已奇。” 明清时期，论家普遍以意象论诗，理论上作了拓深和系统 化。明代胡应麟在《诗薮》中说：“古诗之妙，专求意象”, 把“意象”作为评判诗歌艺术价值的标准。 由于前人的诗歌中有关于花草等事物有诸多阐述，如 《诗经》《楚辞》中对自然事物的描写，把每一种事物都赋 予了人的感情，其中草的意象最为突出，草无论是在古代 的诗词中，还是在现代的诗歌中，都有着十分重要的地位, 是不能忽视的。给后人留下了数不尽的精神财富，为后世 的古诗词研究作出了巨大的贡献。对草意象的探索，对于 更好地了解古代文人的写作状态和古代诗歌的发展形势, 都有着十分重要的意义。 1.草意象的起源 文学是各种信息反复积淀的产物。而这种信息很大一 部分是潜在信息。陈原在《社会语言学》中给潜信息作了 这样的注释：“字面上寻不到的，但又为受信者一方所默默 认可或理解的信息。社