九年级语文上册 第三单元 11《醉翁亭记》同步练习2 新人教版.docxVIP

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九年级语文上册 第三单元 11《醉翁亭记》同步练习2 新人教版

PAGE PAGE 1 11课《醉翁亭记》 01  积累与运用 ◆课前预习◆ 1.给加点的字注音。 环滁(chú)  琅琊(lánɡ)(yá)  饮少辄醉(zhé)  林霏开(fēi) 晦明(huì)? 岩穴暝(míng)?伛偻提携(yǔ)(lǚ)?泉香而酒洌(liè) 弈者胜(yì)? 觥筹交错(gōng)?树林阴翳(yì)? 山肴野蔌(yáo)(sù) 2.文学常识填空。 《醉翁亭记》的作者欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,北宋(朝代)文学家,和苏轼、苏洵、苏辙、韩愈、柳宗元、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。 3.请用“/”标出下列语句中的朗读停顿。 (1)至于/负者歌于途 (2)然而/禽鸟知/山林之乐,而不知/人之乐 ◆基础提升◆ 4.解释下列句中加点的词语。 (1)蔚然而深秀者 蔚然:茂盛的样子 (2)峰回路转? 回:曲折、回环 (3)有亭翼然临于泉上者? 临:居高面下 (4)醉翁之意不在酒? 意:意趣,情趣 (5)日出而林霏开? 霏:弥漫的云气 (6)云归而岩穴暝? 暝:昏暗 (7)野芳发而幽香? 芳:花 (8)伛偻提携? 伛偻:弯腰曲背,这里指老人 (9)泉香而酒洌? 洌:清 (10)山肴野蔌? 蔌:菜蔬 (11)杂然而前陈者? 陈:陈列,摆开 (12)宴酣之乐? 酣:尽兴地喝酒 (13)弈者胜? 弈:下棋 (14)觥筹交错? 觥:酒杯 (15)树林阴翳? 翳:遮盖 5.辨析下列各组加点词的意义或用法。 (1)秀望之蔚然而深秀者(秀丽) 佳木秀而繁阴(茂盛) (2)归云归而岩穴暝(聚拢) 太守归而宾客从也(返回) 微斯人,吾谁与归(投靠,依附) (3)乐山水之乐(乐趣) 人知从太守游而乐(欢乐) 而不知太守之乐其乐也(意动用法,以……为乐) (4)谓太守自谓也(命名) 太守谓谁(为,是) (5)之山之僧曰智仙也(结构助词,的) 名之者谁(代词,代指醉翁亭) 而不知太守之乐其乐也(助词,用于主谓之间,取消句子独立性) 6.指出下列句中加点词的词类活用现象。【详见本课“名校讲坛·考点链接(一)”】 (1)山行六七里(名词作状语,沿着山路) (2)翼然临于泉上(名词作状语,像鸟张开翅膀) (3)名之者谁(名词作动词,取名、命名) (4)自号曰醉翁也(名词作动词,取名,称呼) (5)而不知太守之乐其乐也(意动用法,以……为乐) 7.指出下列“而”字的用法。 (1)望之蔚然而深秀者(连词,表并列) (2)得之心而寓之酒也(连词,表顺承) (3)临溪而渔(连词,表修饰) (4)而不知太守之乐其乐也(连词,表转折) 8.填空。 欧阳修在《醉翁亭记》中以神来之笔捕捉到了四时之景的诗情画意,其中描写春夏之景的句子是:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。作者用“(若夫)日出而林霏开,云归而岩穴暝”两句描绘出山间朝暮的变化,语言精练,对比鲜明。 9.用现代汉语翻译下列句子。 (1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子(亭角)翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上,是醉翁亭啊。 (2)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。 要说那太阳出来树林里的雾气散开,云雾聚拢,山谷就显得昏暗了,这朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一的景象,就是山中的早晨和晚上。 (3)宴酣之乐,非丝非竹。 宴中欢饮的乐趣,不在于音乐。 (4)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 容颜苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,这是太守喝醉了。 (5)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 游人知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 02  课内精读 阅读课文,完成下面的题目。 10.醉翁亭依山傍水,景色千变万化,阅读课文第1段和第2段,说说作者是怎样安排写景的顺序的。 第1段主要采用从远到近的空间顺序:作者先从远山落笔,定点观察环视,然后把焦点对准西南诸峰,点出了望之蔚然而深秀的琅琊;接着利用移步换景的手法,描绘了醉翁亭周围的环境。第2段采用时间顺序:利用时间的推移,抓住朝暮(“日出而林霏开,云归而岩穴暝”)及四季(“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”)的特点描写山中景色,最后用“乐亦无穷也”抒发了作者寄情山水的感情。 11.阅读课文第3段,按要求完成题目。 (1)本段具体描写了滁人游、太守宴、众宾欢和太守醉四个场景。(用原文回答) (2)选段中作者反复描写“乐”的场景有什么作用?请简要回答。 意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,同时也表现这个地方在作者的治理下政治清明的社会现实。 12.“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,醉翁之意仅在于山水之间吗?结合全文说说你对“醉翁之意”的理解。 醉翁之意不仅在于山水之间,更在于乐人之乐(或:与民同乐)。 13

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