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伯牙绝弦教案设计 　　1．朗读课文。背诵课文。　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。　　1．学生自由读文，要求读准字音。　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。　　4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？　　2．学生自学，弄懂课文的意思。　　3．通过自学，你读懂了什么？　　4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？　　伯牙所念，钟子期必得之。　　学生感情朗读此句。　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。　　学生再一次自由朗读后交流。　　出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们什么？这个善字在文中出现了几次？意思一样吗？　　质疑：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？　　总结：由此可以看这里的善哉表示赞叹。　　齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞叹善哉，理解善哉表赞叹的意思。　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义了吗？　　1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。　　3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？　　4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟......子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。　　5．这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！　　6．感情诵读2──4句。　　7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？周围的人会怎么称赞呢？　　8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？　　9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。　　10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。　　11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。　　12．带着自己的感受再次诵读课文。　　1．明代小说家冯梦龙在《