生活的哲学[英]朱尔斯·埃文斯 著.pdfVIP

目录 引言 前言 欢迎来到雅典学院 01 哲学 ：幸福生活的起点 美德的战士 02 做 自己生命的舵手 03 哲学是身心的操练 04 接受和适应人生中的不完美 哲学的盛筵 05 享受当下的艺术 神秘主义者与怀疑论者 06 我们为何身处这个世界 ？ 07 格言的力量 08 哲学 ：批判性思维 政治学 09 纷繁社会中的简单生活 10 我们能建立一个完美社会吗 ？ 11 平行人生 ：榜样的力量 12 在共同的生活中实现幸福 尾声 思考死亡 ，就是思考人生 课外辅导 附录一 改进 自我的动力来 自情绪 附录二 有趣有用的苏格拉底传统 附录三 让理性放假 ，在音乐里活 ！ 前言 欢迎来到雅典学院 教皇尤利乌斯二世特别热衷于家居装饰。他不满足于布拉曼特设计的圣彼得大教堂的圆 顶、米开朗琪罗画的西斯廷教堂的天花板，又聘请了一位相对不太知名的画家——来自乌尔 比诺的27岁的拉斐尔，让拉斐尔给他的梵蒂冈宫殿的私人图书馆绘制一系列巨型壁画。这些 壁画将展现尤利乌斯图书馆中的主题：神学、法律、诗歌和哲学。今天，特别受到赞赏的是 最后一幅壁画 《雅典学院》。在这幅画中，拉斐尔画了一群古代哲学家，主要是古希腊的， 但也有古罗马、古波斯和古中东地区的，他们聚在一起热烈地交谈。画中并没有把哲人们画 成学者。可以肯定，画中间正在辩论的两个人是柏拉图和亚里士多德，他们手中拿着书。比 较肯定的是，左前方在写方程的是毕达哥拉斯，悲伤地独自坐在那里的是赫拉克利特，坐在 大理石台阶上的名声不太好的那位可能是犬儒派的第欧根尼。苏格拉底在后排，正在盘问一 个年轻人，最左边微笑着、戴着花冠的可能是伊壁鸠鲁。显然，这是一群形态各异的哲学 家，他们提出了截然不同的、激进的思想，其中许多都超出了天主教教条的范围。伊壁鸠鲁 是一位唯物论者，柏拉图和毕达哥拉斯相信转世，赫拉克利特认为存在由火构成的宇宙智 慧。但在这里，他们都在梵蒂冈宫殿的墙上喊叫着。 《雅典学院》是我最喜欢的画之一。我喜欢它秩序和混乱之间的平衡，喜欢这些人都有 着独特的性格，但他们的思想又有着根本的统一性。我喜欢画中央穿着鲜艳、飘逸的长袍， 正在辩论的柏拉图和亚里士多德。他们一个向上指着上天，一个向下指着街道。我喜欢它的 都市背景，不清楚那是一座庙宇、一个市场，还是某个理想城市的拱廊。在那里，人人都可 以加入谈话，平凡与崇高紧密结合。在看这幅画时，我心想：加入那样的对话会怎样？在雅 典学院中学习，聆听那些伟大老师的教诲，“大胆地跟他们说话”会是怎样？他们对我们的时 代会说些什么？ 本书是我梦想中的学校、我的理想课程，我努力把它设计成拥有雅典学院的全日通行证 会有的经历。我把12位古代最伟大的老师聚在一起，向我们传授现代教育缺失的内容：如何 控制我们的感情、如何应对我们的社会，以及如何生活。他们教给我们励志的艺术 （西塞罗 写道，哲学教我们做“我们自己的医生” ），但那是最好的励志，不是狭隘地只关注个人，而 是扩展我们的心灵，把我们跟社会、科学、文化和宇宙联系在一起。这一过程不是规范性的 ——老师之间意见不一 （实际上，他们当中有些人非常看不惯对方），本书提出的不是一套 而是好几套哲学。但，就像在拉斐尔的画作中那样，在多样性背后有着统一性：所有的老师 都对人类的理性以及哲学改善我们的生活的能力感到乐观。 在早上点名时，学院的校长苏格拉底会告诉我们，为什么哲学能够帮助我们，对我们的 时代发言。之后，白天的课程分成4节。早上，斯多葛派将教我们如何成为高尚的战士 （之 所以这么说，是因为我们将遇到的许多当代斯多葛派人士都是士兵）。在午餐时，伊壁鸠鲁 将传授我们享受当下的艺术。在晌午的神秘主义和怀疑论课上，我们思考我们个人的哲学跟 我们的宇宙观和上帝的存在或不存在的关系。在最后一节的政治课上，我们思考我们与社会 的关系，以及古代哲学对现代政治的影响。之后，苏格拉底主持毕业典礼，给我们上一堂关 于“死亡的艺术” 的课程。如果你还想深入地探究，我的网站www.philosophy forlife .org上还有 许多课外活动，上面有对你在本书中遇到的一些人的视频和文字采访，以及“全球哲学地