爱情大补帖 尤侠，南琦著.pdf

第 1 页 出版缘起 我们正进入一个多元时空的世界。早在十年前， 我们无法想象女性主义可 以和流行服饰 、后期资本 主义商品文化错置 阅读 ；我们无法想象黄道十二宫 的诠释游戏可 以取代弗洛伊德 的潜意识法则 ；漫画 游戏软体的情节比小说文本的经典人物更被人熟悉； 幽浮学说脱离 了科幻小说成为一 门社会学科 ；第 四 台的跳跃切换使我们毫无滞阻地穿梭政治话题、 现场 、宗教演讲、烹饪教室及音乐 我们正参与着这样 的文化情境 ，一场文化符号 与流行话题多声部嘈杂不休的嘉年华盛宴， “阅读” 成为一种更广义的文化参与 ，知识不再被缚绑在权 力宰制的共价键上 更多时候 ，它成为休闲。 精准 的、晦涩 的小知识分子书写与 阅读 ，已经 气喘吁吁地被每 日在生产 的文化符号 、流行资讯远 抛在后 。由品牌 、消费行为 、文化扮 串、影像思考 建构 出来 的隐性读者 ，一样在期待知识 的阅读与学 第 2 页 习。但是那多被摒弃在经典外的文化产物始终妾身 未 明。次文化在上升并精致化 的过程 中，往往骚动 着一些让人惊异的创造力和想象空间。我们知道 ， 流行文本往往 以不连续的、消费现场 的、代谢率高 的方式在谱写当代文化情境 。于是，阅读介于读者 与书本之间的空间关系，则卸去 了严肃文学一贯的 知识与权威性，而更存在着一种文化情调逗 引、欲 拒还迎、更类似舞蹈的互动张力。 《论语 颜渊》云： “君子之德风 ，小人之德草， 草上之风 必偃 。”运作此书 ，有下面两 点意义： 一、我们不得不正视那庞大的流行文化所挟带 的惊人智慧。我们希望能从严肃 的经典文本之外， 找到另一种 阅读可能：一些被传统学科轻忽遗忘， 无法定位 的文化谱写。我们更希望能更贴近文化现 场 ，感受到当即发生的语汇、景观、游戏规则、空 间思考的流动。 二、我们希望阅读 的关系从知识权利 的桎梏 中 解放 ，阅读成为和 当代文化情境 的一种挑逗 、一种 互动、一种休闲和嬉耍。 第 3 页 第 4 页 含 笑 谈 情 “结婚 前要做健康检 查 ，恋爱 时避 免做 智力测 验 ” 每当友人傻乎乎地谈起恋爱，除了 恭 禧 二 字总不忘加赠这 句大脑是　　一种神奇 的器官，只要谈起爱情就会瞬间失灵 的器官 医学上称 为“暂歇 性 智 障 ”，属于 法 定传 染 疾 病 ，由爱情病 毒所 引 起 ，不 分 种 族、年 龄、性 别 ，而且 年纪愈轻 ，病情愈严重 。由于脑细 胞集体停止工 作 ，在 山 中无 老 虎 ，猴子 当大王 的状况下，恋爱中 的 男女 只能使用仅存 的弱智去钻研这 门难解 的爱情 习题 第一道试题会 出现在初恋，题 目不难，倒是大多数考生 因缺 乏 应考经验 ，分数常 以不及格收场 。 第二道考题会紧随热恋，卷土重 来 的重考生 ，成绩维持在水准 以上，该担心的是填错志愿 以致高分落榜 。 最后 的考验在毕业考 ，成绩优异的考生送进洞房成为婚姻新鲜 人，至于不及格 的只能怨叹考运不佳，待在失恋补习班准备来年再考 爱情 学科 牵 连甚 广 ，各种 教材、论 文、参考 书 种 类 繁 多 ，就复 你 有 辈子 的时 间熬 夜 苦读 ，也 不 见得 消化 得 了 。还 好 任 何 事 情都 有侥 幸 ，历代前仆 后继 的重考先烈们早 已留下了 丰 富的遗产 ，透过 前辈们 的重 点提示 ，想 不及格 都很难 。 爱情大补 帖收录了 近 百年来 的爱情考 古 题精华 ，若能勤读牢记，保证触类旁通难题尽 解 。这种借别人死 活 背好 让 自己拿 满分 的 便宜