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- 2019-03-22 发布于福建
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* 第二部分 古诗文阅读 专题一 课内文言文阅读 第25篇 生于忧患,死于安乐 知识梳理 第一部分:生于忧患(正面) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 1. 词语解释 (1)舜发于畎亩之中 发: 起,指被任用 (2)傅说举于版筑之间 举: (3)百里奚举于市 市: (4)故天将降大任于是人也 任: 是【F】: (5)必先苦其心志 苦【F】: (6)劳其筋骨 劳【F】: (7)空乏其身 空乏: 任用,选拔 集市 责任,使命 这 使……痛苦 使……劳累 使他受到贫困(之苦) (8)行拂乱其所为 拂: 乱: (9)曾益其所不能 曾: 2. 句子翻译 必先苦其心志,劳其筋骨。 一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累。 3. 句子朗读节奏 (1)舜 发 于 畎 亩 之 中。 (2)故 天 将 降 大 任 于是人也,必 先 苦 其 心 志,劳 其 筋 骨。 (3)所 以 动 心 忍 性,曾 益 其 所 不 能。 违背 扰乱 通“增”,增加 / / / / / / / / / 4. 文意理解 (1)短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用? 引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点;运用排比,同类并举,增强了文章气势,使论证更充分。 (2)《生于忧患,死于安乐》中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才”。在今天有人认为“顺境也能成才”。对此,你如何看待?请结合生活经验谈谈你的看法。 示例:(要点)顺境中的人如果能不图安逸,立下壮志,奋力拼搏,何愁不能成才呢?相反,逆境中的人如果经不起磨难,就会消沉下去乃至被吞噬。 第二部分:死于安乐(反面) 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 1. 词语解释 (1)人恒过然后能改 恒: 过: (2)困于心衡于虑而后作 衡: 作: 常常 “横”,梗塞,不顺 犯错误 奋起,指有所作为 (4)入则无法家拂士 入: 拂: (5)出则无敌国外患者 出: 2. 句子翻译 (1)人恒过然后能改。 一个人常犯错误,然后才能改正。 (2)困于心衡于虑而后作。 内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。 通“弼”,辅佐 指在国内 指在国外 (3)征于色发于声而后喻。 (一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。 3. 句子朗读节奏 (1)入 则 无 法 家 拂 士,出 则 无 敌 国 外 患 者,国 恒 亡。 (2)然 后 知 生 于 忧 患 而 死 于 安 乐 也。 / / / / / 4. 文意理解 (1)文中孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?请用自己的话概括回答。 在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士;在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。 (2)结合自身经历,谈谈对“人恒过然后能改”这句话的理解与认识。 示例:“人恒过然后能改”这句话的意思是一个人常常犯错误,然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的,犯错并不可怕,只要知错、认错,就能改错。只有这样才能不断进步,不断完善自我。 全文梳理 【全文中心】本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺,终成大业的例子,说明了忧患可以激人奋发向上,从而阐明“生于忧患,死于安乐”的观点。 【现实意义】既要经受磨砺,又要有忧患意识,才能有所成就。 文意理解 1. 现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,有人说“生于忧患,死于安乐”的说法已经过时啦,你认为它是否还有现实意义?请联系现实谈谈你的认识。 忧患能使人和国家生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡,因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物质生活优裕了,但我们仍需要忧患意识。社会竞争激烈,没有较高的文化水平和能力素养就无法适应社会发展,所以要不断地磨炼自己的意志。 一、(’15兰州)阅读下面甲、乙两篇文章,回答1~4题。(18分) 【甲】《生于忧患,死于安乐》全文 【乙】上①问侍
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