6 社会文化历史学派的心理发展理论.ppt

三、社会文化历史学派的心理发展理论与学前教育 （一）教育就是要促进高级心理机能的发展 …… p162 （二）好的教学要走在儿童发展的前面 ……p164 （三）重视内化，就是重视发展 ……p165 第六章 社会文化历史学派的心理发展理论 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 苏联心理学家维果茨基以马克思主义哲学为指导思想构建了一套全新的儿童心理发展理论体系，成为社会文化历史学派的发展理论。p146 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 维果茨基曾经对人类的种系发展和个体发展两方面作了出色的研究。他认为所谓发展，就是指心理的发展，心理的发展是指一个人的心理(从出生到成年)，在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级心理机能转化的过程。人的心理的发展是受社会的文化历史发展规律所制约的。p146 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 心理机能分为两类，一类是低级心理机能，另一类是高级心理机能。 所谓低级心理机能是指感觉、知觉、不随意注意、形象记忆、情绪、冲动性意志、直观的动作思维等。 低级心理机能是消极适应自然的心理形式，其本身也有简单的和复杂的之分。简单的低级心理机能指感受性，最原始的感觉能力；而复杂的低级心理机能指动作思维。p146 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 统称“低级的”心理机能是因为它们具有普遍的共性是： 1.这些心理机能都是不随意的、被动的、由客体引起的； 2.就反映水平而言，它们是感性的、形象的、具体的； 3.就它们实现过程的结构而言，它们都是直接的、非中分的(不需要工具作为中介)； 4.就心理机能的起源而言，它们是种系发展的产物，足自然发展的产物，因而它们都受生物学的规律所支配； 5.它们是伴随生物自身结构的发展，尤其是神经系统的发展而发展的 。p147 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 所谓高级心理机能，就是指观察(有目的的知觉过程)、随意注意、词的逻辑记忆、抽象思维、高级情感、预见性意志等。p147 高级心理机能具不同于低级心理机能的共同特性： 1.这些机能是随意的、主动的，是由主体按照预定的目的而自觉引起的； 2.就它们的反映水平而言是概括的、抽象的。在所有这些高级心理机能中，都有思维的参与； 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 3.就其实现过程的结构而言是间接的、必须经内符号或词作为中介的工具； 4.就其起源而言，它们是社会历史发展的产物，受社会规律所制约； 5.从个体发展来看，高级心理机能是在人际交往活动的过程中产生和发展的。p147 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 维果茨基认为，低级心理机能与高级心理机能虽然是两条完全不同的发展路线的产物，前者是种系发展的产物，后者是历史发展的产物。 但是，在个体的心理发展过程中，这两种不同的心理机能却是相互交织、相互融合的。对于一个具体的儿童来说，个体心理发展既包括种系的发展的成分，也包括历史的发展的成分。p147 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 针对人的高级心理机能的发生问题，维果茨基第一次明确地提出了社会起源学说，就是说，人的一切心理高级机能是通过人与人的交往而形成的。高级心理机能同样属于心理现象，它们当然离不开大脑的物质基础，但物质基础不等于心理发展的根源。高级心理机能不能从生物学中寻找根源，而只能从客观的社会环境中去寻找 。p147 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 维果茨基指出，儿童文化发展中的一切机能起初是社会方面，后来才是心理方向；起初是人们之间的属于心际的范畴，后来才是儿童内部的属于心内范畴。这就是维果茨基为我们揭示的高级心理机能的社会起源。 儿童是在特定的文化氛围中生活的，而文化究其根源来讲是人的社会生活和社会活动的产物。一切文化的东西都是社会的。因此，一切高级心理机能乃是内化了的社会方面的关系，乃是个性的社会结构的基础。 在维果茨基看来，高级心理机能的成分、发生结构、行动方式——总之，它的全部实质都是社会的。p148-149 一、社会文化历史学派的心理发展理论的基本观点 （一）心理发展观 高级心理机能是通过什么机制而实现其发生和发展的——中介理论。 首先，维果茨基把行为划分为两类，一类是动物具有的自然行为，另—类是人所特有的工具行为。行为的工具也分为两类，一类是物质工具——从最简单的器械到现代化的机器。另一类是心理工具——各种符号、记号、语词、语言。人运用心理工具进行心理活动和精神生产。 维果茨基认为，一切动物的心理机能从其结构上看是直接的，而人的高级心理机能则