三字经第一课(教育篇).pptVIP

《三字经》 南宋王应麟 导入 古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。《三字经》兼具识字，传授知识，教育人格及培养语文能力等功能，因此它流传最广，影响最大。下面我们一起走进《三字经》！ 《三字经》影响 《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三百千。 蒙学 之冠 走进作者 南宋 王应麟先生，字伯厚，九岁通六经，淳佑元年（18岁）举进士，宝佑四年中博学宏辞科，是位博学之士，忠肝义胆，气节高超，曾在一次科考中提拔文天祥。 章太炎，名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。汉族，中国浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。 《三字经》的内容: 1）教育篇：人之初—宜先知 2）常识篇：首孝悌—夕於斯 3）劝学篇：昔仲尼—宜勉励 《三字经》——教育篇 教学总纲领、总原则： 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 片断一：人之初，性本善。性相近，习相远。 人 性 性善论 性恶论 “性相近，习相远” 孟子 荀子 孔子 性 善 论 “无恻隐之心，非人也； 无羞恶之心，非人也； 无辞让之心，非人也； 无是非之心，非人也。” 《孟子·公孙丑上》 同情 害羞、自省 推让 对错 50年一遇的特大冰雪灾害，短时间内摧毁了湖南郴州的电网。在灾区热火朝天的灾后重建现场，河北省唐山市玉田县东八里铺村13位农民组成的“志愿救灾小分队”成了一道特殊而温暖的风景。 片断一：人之初，性本善。性相近，习相远。 习 染 生活环境 教育 片断一：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 教 道德教育 知识教育 片断一：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 持之以恒 专心致志 专 德行扎根的教育—— 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 参考：家庭教育 1、孟母三迁 孟母断机 2、禹均教五子 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 读《孟母三迁》的故事，思考： 1、孟子的母亲为什么要三次搬家，择邻而居？ 2、孟母通过“断机杼 ”要告诉孟子什么道理？ 为了孩子的成长，必须给孩子营造一个好的学习环境、生活环境和成长环境。 读书必须专心致志，持之以恒，才能成为有用之才。如果半途而废，浅尝辄止，是不能够成才的。 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 思考： 在中国封建社会中，父亲是一家之主，妇女的地位很低，甚至大多数妇女都不识字。那么，教育孩子当然首先应该是父亲的责任。但是，为什么《三字经》在提到教育孩子的问题时，却是先讲孟母如何教子，而不是先说父亲应该如何教育孩子呢？ 母亲的教育作用是巨大的。母亲是一个孩子最早的老师，更是一个孩子终生的导师。尽管在传统社会当中母亲一般都没有受过很好的教育，但是，对孩子道德的养成，对一些生活习惯的养成，对孩子人格的养成，母亲的作用绝对是至关重要的。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 五子登科 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 窦燕山，原名窦禹钧：五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天河北唐山遵化，目前遵化境内尚存窦禹钧墓和碑。 窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好。以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是大斗进，小斗出，大秤进，小秤出，明瞒暗骗，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名彰著，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。” 　　 家庭教育的延续—— 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 参考：学校教育 社会教育 宗教教育 教不严 师之惰 片断二：养不教，父之过。教不严，师之惰。 家庭教育 学校教育 启示：父母和老师