炙毂子诗格的几个问题.DOC

PAGE PAGE 1 《炙轂子詩格》 壹 解題 《新唐書》藝文志文史類中列有《炙轂子詩格》一卷，卻不著撰人姓名，同書子部小說類著錄「炙轂子雜錄注解」五卷，則注云王叡撰。然而同在《新唐書》藝文志文史類中的詩格卻多有撰名，如王昌齡《詩格》、賈島《詩格》、王起《大中新行詩格》等，唯獨《炙轂子詩格》不著撰人姓名。 《吟窗雜錄》收錄詩格二十餘種，時代含括甚廣。羅根澤認為其中屬於晚唐、五代所作的，計有李洪宣《緣情手鑑詩格》、齊己《風騷旨格》等十種，而《炙轂子詩格》亦含括在內。 王叡（或作王睿），生卒年不詳。其人不見於兩唐書，唐人筆記亦無及之者。全唐詩卷五０五錄其所作〈公無渡河〉等詩九首，並為之序曰：「王叡，元和後詩人，自號炙轂子，集五卷。」王夢鷗先生考定其為蜀鍾新繁縣（今四川彭縣東南）人。杜光庭《神仙感遇傳》有「進士王叡」，傳曰：「進士王叡，漁獵經史之士也。孜孜矻矻，窮古人之所未窮，得先儒之所未得，著炙轂子三十卷，……。年八十矣，培於彭山道中。……。斯以蟬蛻得道之流也。」王夢鷗先生說：「……杜光庭當生於唐大中四年（西元850年）。其生世僅稍後於王叡，所有傳說，似得於耳目之前。唯稱王叡為進士，而徐松《登科記考》未錄其名，倘非原本脫佚，則疑其為未及第者之泛稱，其身份實為一鄉貢進士而已。見《古典文學論探索? 見《古典文學論探索?炙轂子及其詩格考》正中書局 1984年2月 頁348 至於《炙轂子詩格》成書的年代為何？根據《炙轂子詩格》中「雙關體」條下引李郢〈傷賈島無可〉詩，稱李郢為「李端公」。「端公」指侍御史。李郢乃宣宗大中十年進士及第，為侍御史當在大中末至懿宗咸通年間。則《炙轂子詩格》成書時間不會早於這一時期。 貳《炙轂子詩格》內容 《新唐書》藝文志文史類中列有《炙轂子詩格》一卷，而今存《吟窗雜錄》之卷十五有《炙轂子詩格》，與題名「進士王夢簡」之《詩要格律》合為一卷，且後者篇幅多於前者。再由其內容所見，結構散亂，不似完整之作品，《中興館閣書目》謂此書「敘詩體式所始，評其述作之要。」今僅就現存之內容，逐條探索。 論章句所起（條目前一、二等為編目方便而加，非原文。） 三言起《毛詩》云：「摽有梅」、「殷其雷」。；四言起《毛詩》云：「關關雎鳩」、「呦呦鹿鳴」。五言起《毛詩》云：「誰謂雀無角」。六言起《毛詩》云：「俟我於堂乎爾」。七言起《毛詩》云：「尚之以瓊華乎爾」。八言起《毛詩》云：「不知我者謂或何求」。九言起於韋孟詩，又始於李白云：「古來惟見白骨黃沙田」 李白詩〈戰城南〉 李白詩〈戰城南〉 按：此炙轂子以為三言至八言的詩句皆起源於《詩經》，而九言則起於韋孟詩，又始於李白。說九言起於韋孟，未舉詩例，不知其所據。 三韻體 李益〈塞下曲〉：「漢家今上郡，秦塞古長城。有日雲常慘，無風沙自驚。當今聖天子，不戰四夷平。」 按：所謂三韻體，即指六句成篇的詩。這種六句成篇的詩在唐詩中例子不少，儲光羲〈雜詠五首〉也是三韻體、另外李白、白居易也都有類似的作品。 　 連珠體 〈柏梁殿〉：「玉纓翠佩垂輕羅，香汗微漬朱顏酡。為君起唱白紵歌，清聲繞梁思繁多。」 按：依詩例所見，此當指句句押韻之七言詩。 側聲體 常建〈弔王將軍墓〉：「嘗聞關西將，可奪單于壘。今與山鬼鄰，殘兵哭遼水。」 按：此指押仄聲韻。 六言體 詩云：「白雲千里萬里，明月前溪後溪。君向長沙謫宦，江潭春草萋萋。」 按：此當指六言詩。此詩為劉長卿〈苕溪酬梁耿別後見寄〉（一作答秦徵君徐少府春日見集苕溪酬梁耿別後見寄六言）　原詩為「清川永路何極（一作清溪落日初低），落日（一作惆悵）孤舟解攜。鳥向（一作去）平蕪遠近，人隨流水東西。白雲千里萬里，明月前溪後溪。惆悵（一作獨恨）長沙謫去，江潭芳（一作春）草萋萋。」 三五七言體 李白詩：「秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鳥棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。」 按：此指每句字數為三、三、五、五、七、七的詩作。句首「李白」《吟窗雜錄》原本作「高邁」，王夢鷗先生疑其為「高適」 見《古典文學論探索 見《古典文學論探索?炙轂子及其詩格考》正中書局 1984年2月 頁371注十四 一篇血脈條貫體 李太尉詩云：「遠謫南荒一病身，停舟暫弔汨羅人。」此詩首一句發語，次一句承上弔屈原。「都緣靳尚圖專國，豈是懷王厭直臣。」此二句為頷下語，用為弔汨羅之言。「萬里碧潭秋景靜，四時愁色野花新。」此腹內二句，取江畔景象。「不勞漁父重相問，自有招魂拭淚巾。」此二句為斷章，雖外取之，不失此章之旨。 按：此所謂「一篇血脈條貫體」當指全篇結構而言。炙轂子認為首聯發端，次聯承上，第三聯轉而寫景，第四聯宕開，但仍與全篇意思相貫。其實注意到詩中各句的安排和相互關