马克思主义基本理概论2015年修订版教案第一章.docVIP

马克思主义基本原理概论 课程教案 PAGE 34 PAGE 35 授课章节：第一章：世界的物质性及其发展规律 授课方式 理论课√ 实践课□ 讨论课□ 习题课□ 其他□ 课时安排 8学时 教学目的和要求：通过本章学习要求学生把握马克思主义唯物论和辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。 教学重点：1、哲学的基本问题；2、马克思主义的物质观；3、社会生活本质上是实践的；4、对立统一规律；5客观规律性与主观能动性的关系。 教学难点：1、哲学物质概念与世界的物质统一性问题。2、如何理解实践是人的存在方式？3、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 教学方法：讲授法、讨论法、案例教学等。 教学手段：多媒体课件。 教学基本内容（教学过程） 改进设想 真正的哲学是时代精神的精华。马克思恩格斯适应时代和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，而奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。 第一节 世界的物质性 一、物质及其存在形态 （一）物质 世界观（宇宙观）是人们对于整个世界的总体看法和根本观点。诸如世界的本质是什么?世界上的事物是不是运动、变化和发展的？人和周围世界的关系如何? 人的本质是什么？ 在一定社会关系中的人，都具有这样或那样的世界观。世界观包含人生观。人生观就是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它是一定世界观在人生问题上的表现。 世界观并不是孤立存在的，它总是存在于人们观察和处理具体事物的态度和方法之中。当人们形成了一定的世界观之后，就会按照这些观点去解释一切现象、处理各种问题。这时，世界观作为指导人们观察、分析和解决问题的基本原则，就表现为方法论。方法论是世界观的具体运用，是运用关于世界整体以及人与世界关系的根本观点去认识世界和改造世界的理论或学说。简而言之，方法论就是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。没有和世界观相脱离的孤立的方法论，也没有不具备方法论意义的纯粹的世界现，世界观和方法论在通常情况下是一致的，有什么样的世界观，就相应地有什么样的方法论。 世界观与方法论的统一，使抽象的哲学理论能够指导人们的思想和行动，使哲学与人们的生活息息相关。自然界有风雨雷电，社会有治乱兴衰，人生有吉凶祸福，人们用一定的观点去分析它，用一定的态度去对待它，用一定的方法去处理它，就是用世界观指导自己的思想和行动。具有不同世界观的人，对自然界、社会和人生的各种问题的观察、采取的态度和方法是不同的。 方法可分为具体方法和一般方法。研究具体方法，如一门科学或一类科学的方法的理论，是具体方法论。哲学作为方法论，则是一般方法论。一般方法论不能取代具体方法论，但能为具体方法论提供指导原则。哲学方法论的基本功能是为人们的一切认识活动和实践活动提供具有方向和原则意义的方法论原则。离开世界观的方法论和不表现为方法论的世界观都是不存在的。哲学是理论化、系统化的世界观。 世界观是人人都有，但是自发的、零乱的世界观，还不能称之为哲学。只有经过思想家自觉研究、系统阐发和逻辑论证的世界观，才能称之为哲学。所以哲学不等于一般的世界观，它是系统化和理论化了的世界观。 哲学的基本问题 哲学基本问题的提出 关于哲学的基本问题，马克思主义产生以前的哲学家们虽未能明确地提出并加以科学的表述，但曾做过不少有益的探求。 在古希腊，亚里士多德曾经提出物质原理与理性原理的对立；中世纪以后人们从神学迷信中觉醒，明确提出世界是神创造的呢，还是从来就有的？19世纪德国古典哲学家费希特曾指出：唯物论与唯心论的争论，本质上是自我与事物哪一个是第一性的问题；黑格尔认为，思维与存在的对立是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意义；费尔巴哈指出：“神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学史上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子” （《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，商务印书馆1984年版，第621页）哲学基本问题的提出及其内容的确定，是由恩格斯来完成的。在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中，恩格斯明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 哲学基本问题的基本内容 世界是思维或精神创造的还是从来就存在的？世界的本质和基础是思维或精神还是物质？对这个问题所做出的回答，是哲学基本问题的第一个方面——第一性问题。 第一性问题 思维和存在二者谁是世界的本原，二者谁决定谁，这一问题是哲学基本问题的第一方面，是一切哲学理论体系得以建立和发展的