《从砍手党山村解析中国农民工犯 罪的蔓延与脉络》_傅剑锋.pptVIP

从砍手党山村解析中国农民工犯罪的蔓延与脉络 ;简介;简介; 一 砍手党山村的犯罪蔓延 二 溯源“乡村飞地” 三 犯罪蔓延的城市路径 四 犯罪蔓延的乡村原因 五 犯罪蔓延的社会危机; 一 砍手党山村的犯罪蔓延;温江村最近几年，因出去犯罪的年轻人差不多被抓光，犯罪的年轻人已大大减少。但令人担忧的是，这类犯罪的风俗已从温江村蔓延到同一个乡的连加村、亮钦村、广原村。估不完全统计，整个上映乡出去抢劫犯罪的年轻人大约在300人左右。 ;2. 为什么会去关注这一现象，并且长达五年的时间？ 源于2004年深圳“砍手党”事件。; 3. 阿星杀人事件。;4. 犯罪在蔓延与轮回; 温江村的老支书冯成金。 2010年，他的儿子冯森壮因在深圳抢劫被抓。他的侄子冯春明也因抢劫被捕。 另一个侄子冯森毫，至今被通缉，他和阿星参与了2005年那起抢劫杀人。阿星称冯森毫是为了找钱给当时中风瘫痪的冯成金治病而去抢的。 连加村这两年的犯罪情况已超过温江村，连加村原村委书记的儿子黎荣刻也因在深圳抢劫被抓。 ; 2011年7月7日 南方周末 《城市里的陌生人》系列报道 ■暴力工厂 ■黑道乡村 ■三代人跳不出打工这个圈? ■歧视,让他们成为城市里的陌生人 ; 5. 近几年上映乡犯罪情况不完统计;②犯罪时年龄;③地区分布;④刑罚情况; 6. 高犯罪率的供应地;7.地域性犯罪正成为农民工犯罪的最重要犯罪特征之一;再以深圳的许多城市犯罪的地域性特征为例： 在深圳公明镇，如盗窃可能就是江西的多些，银行卡诈骗可能是福建籍的多些。四川大同周家镇贩毒的多，广西天等县抢的多，江西宜春砸车窗偷包的多，广西天等就纯抢，广西博白就是骗，贵州思南县就是丢钱诈骗。 光明警察局的便衣大队副大队长李鼎说，这些犯罪者是一个带一个。家乡经济条件都不好，出来犯罪的常同属于一个村一个镇。 一方面特定的犯罪出现了特定的地域特性，另一方面，特定的地域也结成了特定的黑色社团，并且各自划有地盘。 如像温江村的“砍手党”，在深圳的地域性犯罪中，其实处于边缘。在深圳市，控制市场收保护费的常是广东潮汕人和海陆丰人；控制建筑工地的保护费的多是湛江人；控制工业区的保护费的主要是河南人和湖南人。控制偷车销赃较多的是福建平潭人。他们都以地域为名号称为“潮汕帮”“海陆丰帮”“河南帮”“湖南帮”“平潭帮”等。 ;广东监狱局作的统计也同样显示了这一问题。;二 溯源“乡村飞地”;1.农民工犯罪文化的蔓延源头 ——“乡村飞地”;2.“乡村飞地”的特征;以马田村为例: ;B 地缘血缘的复制 由于农村的生存环境日渐困窘，而城市机会较多，大量农民在城市扎根后，会把家属亲友逐渐移过来。 其弟阿海走在街道上，很轻松可以碰到小学同学、家里亲戚等等。从而形成了和乡村社会完全一致的地缘血缘网络，随之也把整套语言、文化习俗移至此，并排斥城里的价值观。 广西温江村人，像阿星的父亲闭伟宝，早在1992年就进入新兴橡根厂。通过老乡介绍老乡的方式，他们大量聚居在马田村。闭伟宝，已经在这里生活了十多年，老家除了一个八十多岁的老母亲，其它家人都住在马田村。温江村人共同在他乡制造了一个“故乡”。;C 人际交往相对封闭 他们除了自已的老乡亲友，没有同一个社区的“城里人朋友”，阿星没有，阿海没有，其父闭伟宝在那里呆了20多年，也仍没有一个城里人的朋友。 原因：受轻视、贫富差距、不同阶层产生了不同行为方式。 由于其交往圈子太封闭了。接受我采访的警察李鼎感叹：十年来，连一个线人都安插不进去。这在警察们看来，是极罕见的。 ;D 对熟人与陌生人的价值观相对分裂 对熟人与亲友，仍用乡土社会的行为方式。赵民显、杨成康帮助乡人，得到传颂。赵民通、民贞兄弟与村人相互帮扶。 对外人，抢劫就会进行，并在“村族”共同体内得到容忍保护。如阿星刚来时拿着玩的手机，其父知道是偷来，并未指责。直到警察大规模逮人时才开始要告诫阿星不和他们一起玩。但那时阿星已经陷入进去了，甚至离家出走，和抢劫悍匪、村人许国定住一个出租屋，后来眼看着许国定被击毙。 乡土社会的道德观在陌生人社会里没有适用。犯罪文化反而长生。 对此，后来在狱中的杨成康自认为，价值观分裂，是由于城里人对农民工的态度造成的：“谁对我好，我就对谁好；谁对我不好，我也不对他好。”他在城市曾多次被收容、流浪、受辱等。;E 对外部世界相对防范与仇视 他们没有城里人的朋友，城里人也不把他们当朋友。并形成所谓相互的仇视与心理不平衡。 阿星在犯罪前对城里人的看法：“不把我们当人”。 阿星父亲对工厂的痛恨：工人对工作18年后把他忽然辞退，他变得一无所有。 农学波：抢富人理论。 黄海清：抢富人心里会比较舒服论。 在这里，仇恨与受辱感，加上物质诱惑，很容易瓦解脆弱的乡土社会的道德自律。由于存在了太多的贫困、不公、歧视、绝望，所以仇恨特别易传播，易被煸动。 阿