中国古代散文中的蒙太奇浅探-河北师范大学学报.PDF

( ) 2004 年 11 月 河北师范大学学报 哲学社会科学版 Nov . 2004 第 27 卷 第 6 期 Journal of Hebei Normal University ( Philosop hy and Social Sciences Edition) Vol . 27 No . 6 中国古代散文中的“蒙太奇”浅探 王 增 学 (邢台学院 中文系 , 河北 邢台　05400 1) 摘 　要 :蒙太奇是电影艺术中各种剪辑 、组合方法的总称 ,蒙太奇理论的创立与发展 ,都曾从其他艺术门 类中获得过借鉴 。在中国古代散文中 ,大量存在着蒙太奇式的表现方法和组织手段 ,蒙太奇类似于散文的句 法和章法 。借用蒙太奇理论 ,可以使我们更自觉更准确地把握中国古代散文的艺术奥妙 。 关键词 : 中国古代散文 ;蒙太奇 ;相同;相异 中图分类号 : I 207 6 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 (2004) 市长》、《巴山夜雨》等 ,更多的是借用了散文的艺 一 术手法 、结构方式 ,与散文艺术的关系更加密切 。 蒙太奇是电影艺术表现方法 、组接手段的总 因为这些成功的电影作品不仅在题材内容 、表现 称 ,它包括画面 、声音 、音乐等电影元素之间的各 形式上重视生活的纪实性和情感的真实性 ,而且 种组接关系 。前苏联电影大师普多夫金曾说过 : 在结构上与散文相同 ,都具有“形散神聚”的特点 。 [ 1 ] ( P9) “电影艺术的基础是蒙太奇 。” 蒙太奇理论创 它们往往没有一个完整的故事情节 ,不出现故事 立 、发展于电影艺术中 ,但在其他艺术门类中却早 的高潮与结局 ,不追求外部结构的完整统一 。但 已深深积淀着蒙太奇的因素 。前苏联蒙太奇理论 却有或明或暗的线索 ,把看似散乱无章的材料串 大师爱森斯坦在探索蒙太奇与其他艺术的关系时 联起来 ,做到题旨集中 ,神凝气贯 。特别重要的一 就发现 ,在一些优秀的文学作品中 ,也大量存在着 点是 ,“散文式结构”电影与散文同样都很重视细 蒙太奇手法 。他在 《蒙太奇在 1938 》一文 中说 : 节描写 ,往往以小见大 , 以少总多 。我国清代文论 “不管是视觉的、听觉的或视觉听觉的结合 ,不管 家刘熙载在研究了大量文本后 ,指出了我国古代 是创造形象、构成情境或是在我们面前 ‘有魅力 散文的这一重要特征 : “人多事多难遍论 ,借一论 [3 ] ( P43) 地’体现人物形象 ,不管是普希金的作品 ,或者是 之 ,一索引千钧” 。中外不少电影艺术家发 马雅可夫斯基的作品 ,这里面都同样地存在同一 现了细节描写这一电影与散文相同的特质 ,前苏 [2 ] ( P138) 的蒙太奇手法 。” 联著名电影导演吉甘就曾说过 :“使作品充满生活 爱森斯坦较多发现的是诗歌与电影的“血缘 细节的艺术 ,在今天已经不单纯是一种导演手法 关系”,作为文学样式之一的散文 ,它与电影的