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河南广播电视大学 汉语言文学专业（本科）毕业论文 阿Q精神胜利法及其现实体现 作者： 学校： 年级：2011年秋汉语言文学 学号：1141001253890 指导教师： 职称：副高 答辩组成员： （主持人） 职称：XXX XXX 职称：XXX …… 答辩日期：X年X月X日 目 录 一、摘要、关键词及阿 Q 精神的特征………………………………1 阿 Q 精神胜利法分析……………………………………………2 三、阿Q精神胜利病的社会背景………………………………………3 四、阿 Q 精神的现实体现……………………………………………4 五、参考文献……………………………………………………………5 阿Q的精神胜利法及其现实体现 2013年5月12日 内容摘要: 阿Q精神胜利法产生的背景，阿Q的性格特征，造成阿Q精神胜利病的社会原因，阿 Q 精神胜利法在如今社会的体现及其适用性，我们就应该用批判的眼光去对待他，吸取精华、去其糟粕，为我们今天所用。 特别是现在疲惫奔命于生存压力和精神困倦下的普通民众， 阿Q 的精神胜利法不仅是他们化解危机与痛苦， 努力挣扎而不轻言放弃生命的苦口良药，而且可以免除他们许多不必要的心理冲突和压力，在一定程度上是有利于人们的身心健康的。 关键词：阿Q 精神胜利法 革命 自欺欺人 欺善怕恶 劣根性 鲁迅，是中国现代文学的奠基人之一。他的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿 Q 正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921 年最初分章发表于《晨报副镌》后收入《呐喊》 。 中篇小说《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作作品。他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，通过阿Q的形象深深挖掘了中国农民身上愚昧落后的因素，并且作为愚弱国民性的典型，给予重重的鞭挞。 一、阿 Q 精神胜利法分析 阿Q是未庄的雇农，上无片瓦，下无插针之地，他无家无业，无亲无故，借住在一个土谷祠里，靠着给人做短工维持生活。作为一个游浪汉，与土地并无多少联系，因而除了也有某一程度的憨厚、质朴的农民性格外，又明显地“沾了些游手之徒的狡猾” 他在经济上受剥削，政治上受欺压，连个姓都没有，地主赵太爷竟然可以不许他姓赵，并且给了他 一记耳光。未庄的人平时谁也不注意阿 Q，只在活儿忙的时候才记起他这个廉价劳动力来。人们对阿 Q 可以随便嘲弄，使他的人格受到难以容忍的伤害。然而可悲的是这样一个被侮辱、被损害者，却似乎并无真正的愁苦，反而总是那么达观和得意。这是什么原因呢？ 原来阿 Q 不但贫困和不幸，而且在他身上还束缚着一种可怕的精神枷锁，那便是精神胜利法。然而，阿 Q 的精神胜利法有哪些特征呢？它又有着怎么样的现实意义呢？ 阿 Q 自欺欺人、自我安慰。 其特点是用从幻想中求得胜利、从精神上战胜对方的方法来消除耻辱，取得安慰。因此，所谓精神胜利法，实质上乃是一种奴隶主义和失败主义的表现。从这篇文章里面，我感受最深的是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的“精神胜利法”，比如阿 Q 虽然用“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”来解脱被人揪住辫子在墙壁上碰了四五个响头的难堪的局面， 虽然在赌摊赢的一堆洋钱被抢走后用自打耳光而以为是打别人的耳光的“转败为胜”的办法来“战胜”对方，但是，这一切并不能掩盖他实际上处处是一个失败者。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后形成的自欺欺人的一种心理安慰，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。阿Q为了减轻外力带来的欺压和凌辱，他只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q只活在自己的世界中。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的自我安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法。 阿 Q 爱面子、讳疾忌医，不敢正视自己的弱点和缺点。 他性格中最为鲜明的病态特征，便是“精神胜利病”。这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。他连身上的虱子不如王胡多也觉得“大失体统”。他很自尊，可偏偏头上有几个癞疮疤，因而讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳， 再后来，连“灯”、“烛”都讳了。阿 Q 既自尊自大而又最能自轻自贱，这两种对立的东西在他身上奇怪地统一着；当被人扭住黄辫子，形势于自己很不利