中国古代科举制度学科介绍课程讲述.pptVIP

思考题;;;;;人生四大喜;科举制度;一、科举制以前的选官制度;（一）原始氏族社会：民主选举和“禅让”;（二）奴隶社会的“世卿世禄制”;（ 三）封建社会初期选举制度的变化;（四）两汉时期的“察举”和“征辟” ;任子制度;（五）魏晋南北朝“九品中正制” ;;;;;科举制度在唐朝的确立;行卷轶事; 十六岁时，白居易到京城参加科举考试，将自己的诗集投给当时的名士顾况。顾况很有才气，但脾气高傲，瞧不起后辈的文章。顾况一见白居易是个乳臭未干的年轻人，心里就已经不以为然了。等到接过诗集一看，上写着“太原白居易诗稿”，心里认为这个年轻人毫不谦逊，便取笑他说：“名居易，只恐长安米价太贵，居之不易。” 白居易听出话中的讥笑之意，但一言不发。顾况打开诗集，映入眼帘的首先是一首《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火???不尽，春风吹又生……”刚读完前四句，顾况就不由得高声赞叹说：“好诗！”又想起刚才自己挖苦的话，就反过来赞许地对白居易说：“能写出这样的句子，不要说是长安，就是整个天下，你也可以‘居易’了！”;　 《隋唐生活掠影》的故事 　　 《云溪友议》卷八记载了当世进京赶考的举于，可以向当地州郡太守申请一些物质补助，地方官员应当给与。当初，吴武陵便向本州刺史李吉甫请求帮助：李给几匹布帛，吴武陵嫌少，把东西退回去，还写丁一封信，口气有些不敬。李很生气，是其妻子劝说，才重新给米。 　　 吴武陵把这件事忘记了，而李吉甫记在心里。从此事来看，李吉甫心胸确实不够宽广，还不如他的妻子。他的儿子正是后来在政治舞台上大名鼎鼎的政治家李德裕。李德裕之才学得益于其父，其心胸之宽阔则得益于他的母亲。出于这件事，李吉甫始终车牢记着吴武陵。 当入和二年吴武陵参加进士考试时李吉甫正是首席宰相。主考官拿着拟定录取的新进士名单到中书省去审批，第一个当然要给首席宰相李吉甫，李吉甫还没看到榜文使先问一声：“吴武陵及第了吗？”主考恐怕是宰相的老朋友，便连忙回答说及第了。正在这的，来个宦官向李吉甫宣布圣旨，李吉甫需要去接旨，便给主考赢来了宝贵的时间。于是他从容不迫地从怀中把榜文争出来，在最末尾填上“吴武陵”三个字。等李吉甫提出不同意见，主考因为名字已写上，也要考虑白己的面子．于是便坚持不能改动。李吉甫提不出更有力的理由反对，于是吴武陵便以最后一名登第。 ;科举制度在宋朝的发展;连中三元;明清科举的三级考试制度;明清的监生和贡生 考场的营私舞弊 清末对科举的改良和废除;;明清科举小故事;傅善祥，江宁（南京）人。出生年不详，或云卒于太平天国六年（1856）。太平天国三年（1853）女试状元，仕至丞相。正史中关于傅善祥记载较少，传说她出生于南京城里的一户书香人家，父亲以开馆授学为业。在父亲影响下，傅善祥自幼便攻读诗文，堪称是如花似玉、才貌俱全。 太平天国七年,洪宣娇建议其兄洪秀全开科取士,求取武功文治人才,并设立女子科举制。 天王十分赞赏她的独特见地,“令女官举女子应试”,委命洪宣娇为女科主事。洪宣娇为了抨击男尊女卑,以经义题《唯女子与小人难养也》,考才女的胆识和学识。应试300多名女子中,唯金陵妙龄才女傅善祥才思敏捷,引古论今,列举历代巾帼英雄的丰功伟绩,有力的批驳了“女子难养”的谬论。这份卓有见识的试卷,博得洪氏兄妹的称赞。经评议,傅善祥成为太平天国,也是中国历史上第一位女状元。《金陵纪事杂咏》一书记载:女状元傅善祥天王赐以药冠锦被,骑高头骏马,跨街游行,鼓乐喧天,何等荣耀,天京官民争相观看。傅善祥博古通今,受召入府。先后在天王洪秀全、东王杨秀清府里掌管内外政事文书,出谋献策,运筹帷幄,成为天王、东王得力的女谋士。 ; 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。 ;;中国古代科举制度衰亡的原因 科举制度是我国古代以考试为主要方式的一种选拔官员的基本制度,是我国古代国家政治制度中的重要组成部分。它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,历经隋、唐、宋、元、明、清。科举制度从隋朝大业元年(605年)的进士科算起