有关三本书的奇闻真事你所不知道的“元灵隐史”.docVIP

有关三本书的奇闻真事：你所不知道的“元灵隐史”5 ??? 彩虹按：“这么多年过去了，追根朔源，一切都是从95年6月份收到那三本书开始。当时初二要结束了，开始用功学习，寄120块钱订了套教学习方法书，但我订购的书并没有来，而是过了一个多月后，我收到了从另外一个地址（陕西西安）寄来的一个包裹，里面有三本书：一本记载着古老的如同传说一样的故事；一本基本上是用半文言方式写的经文——《元灵心经》，还有一本是一些术数（法术）的起源和相关说明。第一本书的故事，绝大部分都能看懂；第二本的经文全然是似懂非懂的感觉，只觉得好玩；第三本的术数，学着做过几次，但根本没专门练过，这三本书里的内容，以后会具体说到。”——作者：mumuhuang（木木黄）? 插叙8：老子李耳 【西行九记·之五】 ??? 早上起来时，天有此阴，准备去卦台山，距离天水市区向北约30公里，距自己老家约向南约40公里，一个叫三阳川的地方，小时候记得坐车经过时，那里的田地有很多柿子树，秋天来时，立即变成田间野地，姿态悠然。 ??? 今天要去的卦台山，曾是伏羲得八卦之象，也是传说中龙马负图出河的地方，河的对面有一洞，为龙马洞，当地人每初一十五开放，当地的传说是过于多了的，我也不愿再填加上去。山不高，有渭河缠绕，车行半山腰时，只是阴天，心里奇怪今天没有雨雾，或是可以看到周边更多。 ??? 到门前时，初时有零星的小雨，紧跟着大雾迷漫，只能看十余米远的地方。“5·12”四川地震之时，远在千里之外的天水卦台山伏羲庙也被震坏了，在重修。院子里就我自己，绕行一周，当地人说，这山也是八个角的形状，渭水“S”状缠绕，东西走向，东有日出，西有日落。 ??? 来卦台山，只是为了尊敬与纪念，并没有其它安排，因后天便要去伏羲地，也是西行九记之六中的内容，这里不再多言。告诉司机我半小时便可下来，车行半山腰时云雾皆已散开，当地的司机问，你来烧香还愿？我说来看望一下八卦产生的地方，而下午要去的地方，是《道德经》产生的地方。 ??? 天水北边三十里许，有齐寿山，古时称番冢山，崦嵫山，为轩辕氏族兴起之地，天水南边一百里许，有常羊之山，与仇池山相接，为炎帝烈山氏族兴盛之地，位西和县境内，古属天水，现划为陇南，天水之东六十里许，有兴仁村，为《道德经》成书之地，天水之西三十里许，有卦台山，下有渭水相绕，为河出图，伏羲创作八卦之处；天水东南三十里许，有麦积山，为伏羲遇大水而居山洞，遇法藏启示处，向东不足百里，为文真之终南山。 下午一点到的兴仁村，兴仁村对面，有一个小村庄，当地居民叫尹家台子，是尹喜出生的地方。尹喜熟识天文星象，初居终南山下，后任函谷关令，于函谷关遇李耳西行，相谈甚欢。称病辞官不就，引李耳至终南山下旧居。尹喜与之略作停留，过陈仓，经关山，达清水，居数月，后至尹喜老家，在兴仁村，众人皆以伯阳相称，结舍而居十二载,著述五千言。 1.岐山渭水 ??? 距今2800年左右，天水、宝鸡、西安一带发生了大地震，当时天水到宝鸡的河道被堵塞，泾河、洛河河道也被堵。此时文真已没身离世，法藏自言说，当初文真到岐山去，要生化万物，然而机缘巧合，却被姬旦发现了那“位无极”的土存在，动了下。到现在三百年过去了，地上的山川无极之地与天上的九星之间没能协调对应上，因此导致此灵失序，应当加以化解。等到第二年时，岐山因为积了太多的水，山崩地陷，城邑不存。 ??? 这时周太史李耳言道，以前，周朝是在渭河以北兴盛起来的，得地利于歧山，有岐山这样便于生养的地方在。现在，渭水河道被堵上了，水下不来，歧山因为积聚了过多的水而导致山崩，这是水土没有生化好的缘故，不但山川气灵失序，民意也得不到显现，正是因为这样，才发生了这样的事，周朝的时代快要结束了，最多不会超过十二年了。 ??? 李耳的说法。很快被法藏知晓了，他的说法间接地道明了事情的原委，而歧山是三百年前的无极生化之地这样的秘密，不是一般人可以看出来的，更是少有人指出这次事件的原因是因为地上的山川在斗转星移时没有协调感应上的缘故。 ??? 当时法藏授意在终南山下周至关为官的尹喜注意李耳的言行与所为，有意授而化之。后李耳离周室，尹喜知，迎李耳于函谷关，后同往终南山下周至关那里的住处，后又过陈仓，经关山，达清水，居数月，后至尹喜老家。到尹喜老家时，世人以伯阳相称，当时渭水的河道已坏，无法用来灌溉田地，李耳与尹喜组织当地的人共同挖渠以灌田地，受到当地人的尊敬，每每见面，以伯阳甫相称。 ??? 《老子》一书，为李耳述意, 尹喜所著，然而我到兴仁村的柏林寺时，此处山水已灵气尽失，犹如气息奄奄的老人，昏沉不清，无法读到太多气灵。 ??? 当地老人告诉，明朝时刘伯温斩龙以求定天下，首达之地便是伯阳乡兴仁村。这儿一山突出，渭水绕其四分之三，但现气灵失散，所余无几。山下是陇海铁路线，为进入甘肃、青海、新疆、西藏的必经之地