2017年高考历史知识专题3-古代中国的思想、科技与文艺专题3 古代中国的思想、科技与文艺.pptVIP

2017年高考历史知识专题3-古代中国的思想、科技与文艺专题3 古代中国的思想、科技与文艺.ppt

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专题3 古代中国的思想、科技与文艺;考纲要求 1.中国传统文化主流思想的演变:(1)春秋战国时期的百家争鸣;(2)汉代儒学成为正统思想;(3)宋明理学;(4)明清之际的儒学思想。 2.古代中国的科学技术与文学艺术:(1)科技成就;(2)汉字的起源演变和书画的发展;(3)文学成就;(4)京剧等剧种的产生和发展。;考点1 古代中国主流思想的演变;;;;3.中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。” 判断该思想家属于宋明理学的哪种流派?;;;;1.与时俱进的中国古代儒家思想 (1)春秋时期,孔子结合社会动荡的时代特点和个人的认识,创立了以“仁”为核心的儒家思想。 (2)战国时期,孟子进一步发挥孔子的思想,荀子吸收战国时期法家、道家思想精华,丰富了早期儒家思想的内涵,使儒家思想更能适应??会的需要。 (3)西汉的董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家等学派的一些思想糅合到儒家思想中,形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。 (4)魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教精神,有了新的内涵。;(5)隋唐时期出现“三教合一”的趋势,儒学在“三教合一”趋势中得到进一步发展。 (6)两宋时期,儒学从佛教、道教中吸取有益内容,形成理学。 (7)明朝王阳明吸取佛教禅宗的思想,把理学发展到一个新的高度。 2.全面认识儒学思想在社会发展中的作用 (1)科学或可取的一面 ①具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家。人类都需要和谐的意识。 ②具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。;③崇尚道德。充分意识到道德对社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。 ④强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 ⑤理学对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,并受到后世历代封建统治者的尊崇,以至逐步演变成为我国封建社会近千年的占有统治地位的思想。 (2)不科学或不可取的一面 ①尊卑等级观念。 ②重男轻女的观念。 ③因循守旧的观念。 ④重礼轻法的观念等,属于封建糟粕的思想。;例题 (2016·新课标全国乙卷)孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(  ) A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝;;;解析 结合儒学主张,可知儒家思想也能起到巩固统治阶级统治的需要,故A项错误; 主张国家统一是法家的思想,但从材料中“主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动”,可知诸侯国采取法家思想是为了变法图强,没有体现要求国家统一的内容,故B项错误; 结合战国时期封建经济兴起,诸侯争霸的政治军事形势,可知法家的加强君主权力、变法革新、实现统一等主张更适合当时的时代要求,故C项正确; 建立和谐社会是儒家的主张,不是导致官方采取法家思想的原因,故D项错误。;2.(立意:通过某种思想流派的特点判断该流派)它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二教思想的基础上,对佛道二教展开文化攻势,力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是(  ) A.董仲舒 B.程颢、程颐 C.黄宗羲 D.朱熹、李贽;3.(立意:明清思想的作用)明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”“陋宋”论。他们的思想说明这一时期(  ) ①君主专制制度受到批判 ②出现了思想活跃的局面 ③儒学正统受到冲击 ④为中国近代民主革命提供思想武器 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④;解析 “天下为主,君为客”、“私天下”、“孤秦”、“陋宋”论说明君主专制制度受到批判,故①正确; 明清之际的儒学对理学批判,开拓了思想活跃的局面,故②正确; 明清思想家批判理学,说明儒学正统受到冲击,故③正确; 黄宗羲、顾炎武、王夫之批判君主专制制度,具有民主启蒙色彩,并不是为中国近代民主革命提供思想武器,故④错误,C项符合题意。;4.(立意:中外启蒙思想的关联)阅读材料,完成下列要求。 材料一 明清之际儒学自身有一“内在的转向”,即在明初“致君尧舜”、“得君行道”之途径被堵塞之后,很多儒者转而采取了“移风易俗”的下行路线,如王阳明学派便转以“致良知”为务,以曲线方式抗拒专制。

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