（全国通史版）2019高考历史总复习专题五中国古代文明的迟滞与彷徨——明清（1840年前）课件.pptVIP

6.(2018山东青岛质检一,25)“不离日用常行内,直造先天未画前。”下列表述最接近这一思想内涵的是?(　　) A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 B.一生未悟诚明了,百行须知孝悌先 C.无声无臭独知时,此是乾坤万有基 D.格物致知诚意正心,修身齐家治国 答案????C　 “不离日用常行内,直造先天未画前”出自明代哲学家王阳明的《别诸生》,意为那些平常说的大道理,就在(不离)普通老百姓的日常生活之中,就在他们与生俱来(先天)的行为习惯里,这是其“致良知”思想。“无声无臭独知时,此是乾坤万有基”出自王阳明的《咏良知四首示诸生》,强调的是“致良知”的思想,故C项正确。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”讲的是实践的观点,故A项错误;“一生未悟诚明了,百行须知孝悌先”讲的是传统的孝道,故B项错误; “格物致知诚意正心,修身齐家治国”所阐述的是朱熹“格物致知”的思想观点,故D项错误。 概念辨析　本题考查“致良知”这一概念。王阳明认为,“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体。他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量。 7.(2018山东济宁质检,7)明代思想家李贽认为:“千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”这表明其思想的突出特点是?(　　) A.离经叛道　　B.追求真理 C.反