岳麓版高一历史必修一教案第6课 雅典城邦的民主政1.docVIP

第6课 雅典城邦的民主政治 教学目标：知识与能力：了解雅典民主制确立的过程，熟悉并理解雅典民主制的基本特点，认识雅典民主制的积极作用与局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培养学生全面、辩证分析问题的能力。过程与方法： HYPERLINK / 新 课 标 第 一 网学生自学与讲授相结合，充分发挥学生自主学生能力，通过雅典人帕帕迪的政治生活感受当时的民主政治气息。情感态度价值观：使学生初步认识民主政治对于促进人类文明进步与社会发展的作用。授课策略：一、 雅典政治制度的沿革——从君主制到民主制自学思考：1、什么是民主？谈谈你对民主的理解。2、简述雅典民主制产生的过程。3、梭伦与克里斯提尼的贡献分别有哪些？4、陶片放逐法在当时有何意义？对今天有何借鉴？教师讲授雅典民主制形成的历程1、君主制2、贵族制3、民主制：指出：梭伦改革（开始），——克里斯提尼改革（确立）二、雅典民主制的基本特征：人民主权与轮番而治自学思考：1、雅典民主制的基本特点？体现这些特征的机构有哪些？（在这里比较这些机构相当于今天的什么机构。）2、哪些方面的制度或措施体现了人民主权？3、哪些方面的制度或措施体现了轮番而制？ 教师带领学生解决以上问题后，请一位同学上讲台给学生讲帕帕迪的政治生活，由学生自己提问并回答。整个故事里面串入了雅典时期政治生活的主要活动，还加入了一些细节，并以审判苏格拉底为结束，由此引到雅典民主制的得与失。 雅典人帕帕迪的政治生活 帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典去参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去，因为 ？？ 到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。 “大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。这是因为 ？今天的议题有三项： 第一项是对即将离任的执政官进行任期财务审核。哇，这真是一个进步的事业，两千多年后的我们不是也有这一项吗？这一做法的作用是 ？ 第二项是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一张，写下名字后，他把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位体面的贵族写，写了谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字一宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他的不利国家的行为：“他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。（这是个什么法？） （讲到这儿时，与课后练习铁米斯托克里陶片相结合，说明陶片放逐法也未必公正。） 第三项是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派，互相攻诘，这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台，正准备要发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕帕迪在揭发他，立即，在一场臭骂声中桑拉下了台。（这是为什么？） 公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签（为什么？）倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳起来（为什么？）他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。他审判的对象是苏格拉底！！ 哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有「不敬国神」、「另立新神」和「败坏青年」的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！被邀怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。（展示油画《苏格拉底之死》） 评价：“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。” （由此引出雅典民主制的得与失） 三、雅典民主制的得失优越性——任何管理的伟大创举主人翁意识 ；多数人参政 ；群众监督局限性：X|k |B| 1 . c |O |m“古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力：这就是他们所称谓的自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐；他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。”（贡斯当，1998：314-5）他将前者称为“政治自由”，而将后者称为“