3.1真正的哲学都是自己时代精神的精华 (共34张PPT)).pptx

唯物主义表现形式哲学的两个派别唯心主义表现形式世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识观点：古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的属性也就是一切物质的属性现代辩证唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质观点：主观唯心主义－－人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是唯一实在。客观唯心主义－－客观精神（上帝、理念、绝对精神等）是世界的主宰和本原。结婚三大件的变迁50S结婚三大件的变迁60S结婚三大件的变迁70S结婚三大件的变迁80S结婚三大件的变迁90S结婚三大件的变迁00S第三课《时代精神的精华》第 一 框真正的哲学都是自己时代的精神上的精华一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华百家争鸣一、时代精神的总结和升华《天行九歌》讲述故事以韩国公子韩非建立的“流沙”组织为主视角，展开六国对抗秦国的众生百态，使观众进入战国末年风起云涌、群雄并起、百家争鸣的大时代中。《诸子百家》讲述秦朝初期墨家、儒家、道家、法家、兵家、纵横家、阴阳家、农家、名家等，历史上称之为诸子百家。他们有的集结六国残余势力，为推翻帝国保证伺机而动；有的追随帝国主人的脚步，希望在这片大地上创立一个宇内光耀千秋万代的辉煌国度；亦有的借帝国的庞大势力，逐步实现自己不为人知的目的。一、时代精神的总结和升华材料： 我国战国时期，七国争雄，天下纷扰，是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。思考：为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？一、时代精神的总结和升华学派代表人物时代主要主张 儒家 道家墨家法家兵家“仁爱”“有教无类”“因材施教”春秋晚期孔子战国时期“仁政”“民贵”“君轻”孟子春秋晚期“无 为”老子“兼爱”“非攻”战国前期墨子战国时期韩非子“法 治”“知己知彼、百战不殆”孙子春秋末期战国时期“事备而后动”孙膑墨家巨子儒家张良 法家韩非子一、时代精神的总结和升华 道家逍遥子小生产者新兴的地主阶级奴隶主贵族没落的奴隶主阶级一、时代精神的总结和升华井田制的瓦解、铁器、农具的使用和推广私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐春秋战国时期生产力提高要求政治改革（政 治）（经 济）阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。思想（文 化）一、时代精神的总结和升华结论一: 文化与经济、政治的关系决定经济、政治文化反作用结论二: 哲学与时代精神的关系任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。一、时代精神的总结和升华1.哲学与时代精神的关系：任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。一、时代精神的总结和升华思考：在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是真正的哲学？ 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？理论化、系统化后思 想体 系哲 学形成正 确错误正确、深刻反映本质 歪曲、 表面反映时代糟粕时代精华一、时代精神的总结和升华比较：哲学与真正的哲学 1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。一、时代精神的总结和升华★ 真正的哲学：是自己时代的精神上的精华。因为它：（P16）①正确地反映了时代的任务和要求；②牢牢地把握了时代的脉搏；③正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个人，进与退，得与失。（P6）一、时代精神的总结和升华2.真正的哲学都是自己时代精神上的精华（1）真正的哲学：只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华（2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华。因为它①正确地反映了时代的任务和要求；②牢牢地把握了时代的脉搏；③正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。古代朴素唯物主义是真正的哲学吗？古代有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气从今天的观点来看，这种把世界的本原归结为某种具体的物质形态的结论是不正确的。但是，从当时的时代看，它是以一种朴素的唯物主义思想把握世界的物质统一性