学校课程基地建设汇报材料(正式稿).docVIP

泰州市明珠实验学校 “地理泰州·三水文化”课程基地情况汇报 各位领导、各位同仁，上午好！ 我校申报的《地理泰州·三水文化》课程基地建设被列入江苏省薄弱初中教育质量提升工程建设项目，在泰州市文明办、团市委、文联、泰州报业集团和泰州学院等相关部门和专家的大力支持下，在结对支援学校的倾力帮扶之下，经过一年多时间的规划、论证、设计和建设，课程基地初具规模，各项前期活动顺利开展，课程基地的作用日趋显现。现在将我校课程建设的背景、内涵以及基础建设等情况，向各位领导、各位专家、各位校长汇报如下： 一、课程情况简介 ㈠《地理泰州·三水文化》课程基地建设确立的背景 我校地处泰州主城区的城郊结合部，由于诸多的原因，生源流失严重，学校要实现跨越式发展，办出自己的特色，需要找到合适的载体。我们抓住省提升薄弱学校建设工程契机，根据学校实际，选择建设《地理泰州·三水文化》课程基地，目的在于以此为突破口，改变传统教学模式，充分利用社会教育资源，开发实践课程和活动课程，提高学生的综合素养。 泰州古称海陵，处于长江尾闾、淮河下游、大海之滨。长江上游泥沙的下泄、淤涨，淮水汛期漫溢带来的浮土、有机质的沉淀、冲积，大海的潮汐相拥、推托，使泰州大地逐渐增高，浮出于三水之间。 几千年来，自然的赋予和泰州人民为创造良好水环境而作出的奋斗，形成了泰州独特的水文化。 课程基地建设探究内容涵盖了以下四个方面： 1.河荡文化 水利文化：泰州“城在水中，水在城中，双水绕城，水城一体”,街河并行,城市特色文化明显。 城河文化：泰州城外的护城河，是抗击金兵的产物。新世纪以来，城河两岸重建望海楼、文会堂、清风阁、桃园等，修建了古城墙，新辟了三水湾，使城河成为国家4A级景区，被誉为全国城河治理的经典样板。 湿地文化：麋鹿、红粟、淮盐，都产生于江、淮、海这个特定的环境，垛田则是因地制宜的创造。如今，溱湖湿地、垛田菜花、水上森林等都是精彩的水乡风光。 遗址文化：泰州发现单塘河新石器遗址、天目山商周时期的古城遗址，为良渚文化去向的研究找到实物佐证；南荡临时性居住遗址，揭示了王油坊类型龙山文化迁徙的轨迹；最近又发现蒋庄大型良渚中晚期遗址…… 泰州的桥，几乎每桥必有一典，桥文化因水而得。 2.盐税文化 淮盐文化：黄海西岸的泰州，拥有广阔海滩生长的大量芦苇柴草可供煮盐，所以是临海煮盐的最佳地点。 漕运文化：西汉初年，吴王刘濞开挖了运盐河，明永乐二年开挖了泰州通往东台连接淮南盐场的泰东河。 盐税文化：从唐朝开始泰州是全国十大盐税征集地之一。明朝洪武年间，泰州两淮都转盐运司是全国六个运司中最大的一个。 盐商文化：泰州的盐商大多是晋商、陕商和徽商，他们的活动在泰州的戏曲文化、庭院文化、饮食文化、起居文化等中都有呈现。 3.教育文化 泰州的文化在观念上体现了 “天人合一”的思想，文化类型呈现出平民倾向。宋代教育家胡瑗坚持“安民之道”，成为一代宗师；范仲淹在这里率民筑堤，形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负；明代思想家王艮在这里提出的“百姓日用即道”，是泰州学派的核心；清代思想家魏源在这里著作《海国图志》百卷，促进了整个东方的思想解放…… 4.红色文化 泰州是一座英雄的城市。大革命时期共产党员沈毅发动“五一起义”；土地革命战争时期姜堰大地上最先建立起工农红军；抗日战争时期泰州为新四军东进的桥头阵地，黄桥决战威震华中；国内战争初期苏中战役首战告捷；人民海军建军于泰州白马…… 目前，研究泰州水文化的机构多，成果也多，但是适合青少年参与探索，体验感悟，学习传承的文化活动、文化产品不多，我们希望通过《地理泰州·三水文化》课程基地建设，弘扬泰州特色文化，借助基地建设过程，让学生充分参与进来，让老师充分参与进来，实现三个“有利于”，即有利于转变学生的学习方式，挖掘学生的创造潜能，有助于教师的专业成长，有助于对地方历史文化学习和传承。 ㈡《地理泰州·三水文化》课程基地建设的效能 1.切实转变学生的学习方式。 通过在工作坊的学习、生活、活动，让他们感悟获取知识的途径有很多，通过生生互动、师生互动，亲身体验感悟到获取知识的过程是有趣的、生动活泼的，学习，获取的知识更有趣、牢靠。 2.真正培养学生的主动精神。 现在大多数学生学习目的就是获取分数，考上好学校，大部分是在被动学习，要我学。通过泰州历史文化课程基地的社会实践，促进学生在自主、合作、探究中提高学习效能，发掘潜能特长。通过师生做中学、学中做的方式，巩固、演示、验证、探究和拓展教学内容，充分挖掘学生天赋潜能，努力培养学生学习能力、实践能力、创新能力。 3.有效提升学生的实践能力。 通过工作坊成员的宣传、实地考察、走访以及老师的讲座，开展的各项比赛、征文活动，培养学生的写作、表述、沟通、组织协调等综合实践能力。 4.正向储蓄学生爱家爱国情愫。 学习传承泰州历史文化，是