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2012——初中教材培训要目 一、教材的解读 由生肖龙票的过度阐释想到的 二、教学案例研讨 背影 陈钟樑《风筝》 张国生《孔乙己》余映潮《假如生活欺骗了你》 余映潮《口技》 余映潮《云南的歌会》 《最后一课》 教例评析 一堂很本真的语文课 ——对李镇西《春之怀古》课堂的评析 语文新授课的基本流程 湖心亭看雪 　　 张 岱 　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 由生肖龙票的过度阐释想到的 今年生肖龙票的形象是一条金色团龙正面对人，圆睁双目，张着血盆大口，威风凛凛，霸气十足——于是有些人便将龙的形象与正在崛起的中国形象联系了起来，认为龙的形象就是中国的国家形象、中国人的集体形象，并从中“悟出”中国将雄霸世界的“特殊意义”，如此无端做出的诸多猜测和揣摩，的确让人感到云山雾罩、捕风捉影。龙票只不过是一张邮票而已，其形象的设计，只能说是作者的一种艺术选择，没有必要赋予它过多的内涵，它也难以承载太多的社会方面、国际政治的宏大内容。由生肖龙票的过度阐释我想到了当前的语文教学，这种过度的阐释现象在我们的语文课堂上可以说是有过之而无不及，下面仅以张岱《湖心亭看雪》为例来看一下我们是如何进行解读文学作品的…… 纪年的意味 例：“‘崇祯五年十二月’作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国。作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己，开篇就敷上了一层怀旧的色彩。” 作者写作本文的时间的确是在清代，但其所反映的内容距明亡还有十多年的时间，当时能用清代的年号纪年吗？为了拔高作者的感情，不顾史实，简直达到了信口雌黄的程度。 晚上看雪的原因 例：“张岱所以要夜深独往，大约是他不想见人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓与清朝不共戴天！这其中包含了张岱避世的幽愤和孤傲的情怀，这是不被世俗凡人所理解的高雅情调和对故国的一颗痴心，一颗赤心。” 这恐怕也是教师的个人臆想之辞。故事发生之时并不是在明亡之后，哪里来的避世的幽愤，更何谈对故国的痴心、赤心。晚上看雪的原因并不复杂，这只是张岱作为一个文人独特的爱好而已，这是他的个性——任性风雅——使然，其中并没有什么高深莫测的寓意。这种独特的爱好也并非张岱一人，文中的“金陵人”就是同好，袁宏道也曾明确说过（西湖）“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。”（《西湖游记》）明人王珂玉也有此嗜好“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”（《西子湖拾翠余谈》） “船”与“舟”的区别 例：“‘余拿一小舟’这里不用‘船’而用‘舟’，是因为‘船’给人一种很庞大很笨重的感觉，而‘舟’小巧玲珑，给人轻松、悠闲和洒脱的感觉，正可以衬托出张岱深夜泛舟西湖的闲情逸致。用‘船’显得别扭，在语音上就没有美感，而且‘船’还给人一种很热闹的感觉，与文意也不谐调。如果乘船去看雪，那还是失意的张岱吗？而‘舟’更有一种象征意义，茫茫天地间一叶扁舟正是作者孤寂的心，这一意象更多融入作者的漂泊之感。” 由此看来，那杜甫的“门泊东吴万里船”看来也太热闹了。作者在文章中其实并没有将“船”与“舟”严格区分开来，前面作者使用了“舟”，而后文则使用了“船”——“及下船”，这又该如何解释呢？以上的分析多是些臆想之词，并无确实的依据，难以说服他人。分析文章一定要注意语境，一定要瞻前顾后，否则将使自己陷入自相矛盾的困境。 标点的妙处 例：“‘独往湖心亭看雪’，却没想到亭上已有人先我而至，‘湖中焉得更有此人！’这一声惊叹虽发之于客人之口，其实这也正是作者的心声。用感叹号有一种知音难觅的感慨，表现了他们相互之间的赏识，用问号则显得有些鄙夷，体现不出作者见到志同道合的朋友的那种惊喜之情。” 标点真的如此神奇吗？假如真的这样，多用些标点，文章岂不更加妙不可言？其实解读者忽略了一个事实，文言文当初并没有标点，现在我们看到的标点，它都是现代人后加的。更让人大跌眼镜的是“湖中焉得更有此人”这句话，人教版的《语文》用了感叹号，语文出版社的《语文》则用了问号。 “看雪”与“赏雪”的差异 例：“张岱做此篇的目的为的是往昔的梦，故国的梦，寄寓对故国的一种幽深的眷恋，同时抒发隐逸与感伤的情怀。‘赏’好像有备而来，显得自命清高似的，而‘看’则显得更随意，也就更符合作者当时的心境。” 如果真如解读者所言，我觉得倒是应该使用“赏雪”更符