同步精品课堂2018_2019学年高中历史第20课“百花齐放”“百家争鸣”讲提升版含解析新人教版必修320190315178.docVIP

PAGE PAGE 1 “百花齐放”“百家争鸣” 【重难点“精讲”】 一、“双百”方针的提出背景、主要内涵、实施意义和经验教训 1．提出背景： (1)1956年我国基本上完成了三大社会主义改造，社会主义制度初步建立起来，但是生产力发展水平还很落后，中国需要探索适合自己国情的社会主义建设道路。 (2)1956年中共中央召开了关于知识分子问题的会议。其主要内容就是采取一系列有效的措施，最充分地动员和发挥现有知识分子的力量，同时提出向现代科学进军的号召。(3)在新的历史条件下，更好地处理人民内部矛盾，调动知识分子的积极性，就很有必要。(4)“双百”方针提出的目的是在文艺工作和科学工作方面，把一切积极因素都调动起来，繁荣社会主义文化，更好地为人民服务。 2．主要内涵： “百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格可以自由发展，“百家争鸣”是指科学上的不同学派，可以自由争论。具体地说，“双百”方针是提倡在文学艺术、科学研究领域，有独立思考和辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表意见和保留意见的自由。 3．实施意义： “双百”方针是根据中国的具体情况提出来的，是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的，是在国家迅速发展经济和文化的迫切要求的基础上提出来的。文艺工作者和科学工作者要学习马克思列宁主义，以此来指导文学艺术创作和科学研究工作。 4．经验教训：从“反右派”斗争到“文化大革命”时期“双百”方针遭受挫折，“文革”结束后，邓小平强调坚持贯彻“双百”方针。从这一曲折过程中，我们可以得出如下的经验教训：(1)正确贯彻执行“双百”方针能直接推动科学文化事业的发展。 (2)脱离“双百”方针就会阻碍科学文化事业的发展。 (3)要处理好科学、文艺工作和政治的关系、和人民的关系以及继承传统和不断革新的关系，文艺要为人民服务，为社会主义服务。 二、“双百”方针遭遇挫折的原因、历史教训： 1．原因 (1)由于政治运动的扩大化和“文化大革命”的到来，一些学术问题被当成政治问题，甚至把学术争论说成是阶级斗争，不同的学术观点被看作是代表不同的阶级利益。 (2)根本原因是“左”倾错误的发展。 2．历史教训 (1)党和政府要始终坚持实事求是，一切从实际出发的原则处理问题。 (2)在文学艺术领域要始终坚持“双百”方针，这对发展我国科学文化事业具有重大意义。 (3)要处理好科学、文艺工作同政治的关系和人民生活的关系，以及继承和不断革新的关系。 三、实行“双百”方针的现实意义 (1)符合文化发展的规律，为繁荣文化指明了正确的方向。 (2)有利于促进文学艺术发展、科学进步、社会主义文化繁荣。 (3)我们要在坚持四项基本原则的前提下，努力发展学术自由和创作自由。 (4)有利于促进有中国特色的社会主义文化的繁荣和发展。 易错易混：“双百”方针中的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣” 易错点1：“百花齐放”与“百家争鸣”含义的不同之处：“百花齐放”是指的文学艺术的不同形式和风格，可以自由发展；“百家争鸣”指科学上的不同派别，可以自由争论。 易错点2：“双百”方针中的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”实质不同。战国时的“百家争鸣”反映的是政治斗争激烈，流派多且阶级阵线鲜明。“双百”方针中的“百家争鸣”主要体现在学术上，没有阶级的差别与对立。 【素质拓展】 1、史料与史证 史料主题：双百方针 【史料一】“百花齐放，百家争鸣”，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上“百家争鸣”。 ——1956年 【史料二】“许多部门至今还是‘死人’统治着。”“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术。” ——1964年 2、史料研习与应用 2－1：史料主题：双百方针 材料一 “百花齐放，百家争鸣”，我看应该成为我们的方针。艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。 ——1956年 在人民内部，不但有宣传唯物主义的自由，也有宣传唯心主义的自由。①只要不是反革命分子，不管是宣传唯物主义还是唯心主义，都是自由的。两者之间的辩论也是自由的。 ——毛泽东《百花齐放，百家争鸣》 材料二 我们提倡“百家争鸣”，在各个部门可以有许多派别、许多家，②可是就世界观来说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。 ——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》 材料三 “许多部门至今还是‘死人’统治着”。“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术。” ——1964年 2—2：读史三步曲 粗读 材料一具体阐述了双百方针的内容；材料二反映了世界观的划分；材料三偏离了“双百方针”。? 细读 材料一中①划线部分的关键信息：学术问题上的自由争鸣；材料三中②划线部分的关键信息：狭隘理