家庭教养方式与少年道德同一性.docVIP

家庭教养方式与青少年道德同一性 杨韶刚， 万增奎 （广东外语外贸大学应用心理学系，广东广州，510420，江苏淮阴师范学院心理学系，江苏淮安，223300） 摘要： 道德同一性是个人如何思考自身和愿意成为什么人的道德自我概念，是关于个人道德形象的社会自我图式。本研究参照佩里斯(Perris，C)等人共同编制的父母教养方式评价量表（EMBU），采用我国学者修订的中文版问卷，以935名大、中学生为被试，研究了父母教养方式与青少年道德同一性之间的关系。结果表明，父母的情感温暖对子女道德同一性具有积极的影响作用。父母的情感温暖在青少年道德同一性维度上存在显著差异。研究还发现，父亲对子女的温暖、父亲过分干涉型、父亲过度保护型和母亲对子女的温暖、母亲过度型对青少年道德同一性发展具有显著预测力，其中只有母亲对子女的过度保护起负向预测作用。 关键词： 父母教养方式 道德同一性 EMBU问卷 一、问题的提出 道德同一性（moral identity）道德同一性是对一个人献身于促进社会福利和他人的自我感，反映了个体自我价值与社会价值之间的一致程度，是对社会共有的价值、伦理、规则和信仰的自我概念，是关于个人道德形象的社会自我图式参考文献 Aquino,K. F. Reed,A. (2002). The Self-importance of Moral Identity. Journal of Personality and Social Psychology, 83(6):1423-1440.。从心理层面上看，道德同一性被界定为个人如何思考自身和愿意成为什么人的自我概念 科尔伯格.道德发展心理学--道德阶段的本质与确证[Ｍ].郭本禹等译.上海：华东师大出版社，2004.11.，是道德理想与个人同一性的会合，在某种程度上是将道德价值流入个人的自我感 Nasir, N.S, Kirshner,B.(2003).The Cultural Construction of Moral and Civic Identities,Applied Developmental Science，7(3):138–147.；在主观上，道德同一性被定义为青少年身上有益于他人的自我一致性和连续感 Hart, D. 参考文献 Aquino,K. F. Reed,A. (2002). The Self-importance of Moral Identity. Journal of Personality and Social Psychology, 83(6):1423-1440. 科尔伯格.道德发展心理学--道德阶段的本质与确证[Ｍ].郭本禹等译.上海：华东师大出版社，2004.11. Nasir, N.S, Kirshner,B.(2003).The Cultural Construction of Moral and Civic Identities,Applied Developmental Science，7(3):138–147. Hart, D. Atkins, R. Ford, D.(1999).Urban America as a Context for the Development of Moral Identity in Adolescence. Journal of Social Issues, 54: 513-531. Damon, W. Gregory, A.(1997).The youth charter: Towards the formation of adolescent moral identity., Journal of Moral Education, 26(2):117-131. Damon,W.（2004）.identity in business.The Moral Advantage: How to Succeed in Business by Doing the Right Thing[Ｍ].Berrett-Koehler Publishers.174. 个体道德同一性的形成与发展不是一蹴而就的，而是在长期的家庭和社会生活中经过个体与环境的交互作用逐渐形成和发展起来的。追根溯源，家庭环境的影响又常常是第一位的，甚至具有终生的影响。改革开放30年来，我国社会的家庭生活发生了很大的变化，这些变化对青少年道德同一性产生了不可小视的影响。国外研究发现，富裕的家庭环境(家庭教育和经济环境)及亲子关系能较好地促进自愿参与社区服务，富裕的家庭环境结合高水平的亲子互动有助于青少年参与社区服务。 马奇柯. 国外社区青少年思想教育的特点及其启示，《中国青年研究》，2007年12月.我国学者研究认为，父母的受教育程度与情感的