新闻传播伦理概述课件教案.pptVIP

(三)道德是一种实践精神（深层本质） 1．道德需要促使人类结成相互满足的价值关系，调节人与人的交往、协作，完善人的人格，形成人类特有的实践精神。 2．道德是有目的的活动。目的性是人类活动的最基本特征，也是人类精神能够进入实践的主要依据。 道德是一种必要的恶 道德就其本性来说如同法律一样，是对人的某种欲望和自由的限制、约束、侵犯、压抑，因而其本身对人非但无益而是具有害。对人有益的是这些规范对人的损害所达到的结果、目的，它能够求得更大的利或者防止更大的害，因而是一种必要的恶，是一种净余额为善的恶，它能够求得更大的善或者防止更大的恶。 五、善与恶 所谓善，就是事物所具有的对于主体来说能够满足需要、实现欲望、达成目的的效用性，是人们所赞许、所选择、所欲望、所追求的东西。 所谓恶，则是阻碍满足需要、实现欲望、达成目的的效用性。 几乎所有东西都可以言善言恶。 道德应该即道德善，是指人的行为所具有的能够满足社会创造道德的需要、欲望和目的的属性。 道德不应该也即道德恶，是指人的行为所具有的违背社会创造道德的需要、欲望和目的的属性。 Eg：偷盗 六、两种代表性的道德标准： 道义论与功利主义 道德标准主要就是是否有利于人与人、人与社会、人与自然之间关系的和谐与稳定，这也是一般伦理学意义上的道德标准。 道义论 道义论，顾名思义，它集中注意于“道义”即道德动机，把义务或职责看作是中心概念，是一种以根据责任而行动为基础的伦理学。道义论主张人与行为道德与否，不是行为的结果，而是行为本身或行为依据的原则，即行为动机正确与否。 功利主义论 ?功利论认为道德的根本意义是对人的行为本身的道德价值评价，而一行为善恶好坏的性质和程度，最终取决于该行为所产生的实际结果，该行为结果必须是实质性的、且首先是相对于行为主体自身而言，其次才是相对于其他相关群体或个体。 七、新闻道德 新闻道德亦称新闻职业道德，是指新闻从业者在新闻传播活动中形成的被社会广泛认同的调整星湖关系的行为规范，如真是、客观、公正、责任等。 新闻道德的发生及作用机制必须同时具备两个条件 首先，新闻传播者是在一定的道德意识支配下主动采取的行为。 其次，新闻传播者是根据自己的意志自愿抉择而采取的行为。 一、古代社会的新闻信息传播道德观 讲真话无条件：讲真话、待人以诚 讲真话有条件：符合统治阶级利益 第二节 新闻道德的起源与发展 二、新闻道德的问世 新闻事业的诞生： 在欧洲封建社会末期，随着资本主义商品经济的发展，专以获取并发布新闻信息作为谋生手段的新闻从业人员开始出现，古代的新闻信息传播活动发展成为一个独立的社会职业，即新闻事业。 湘潭妇幼保健院产妇死在手术台 医生护士全体失踪 直到晚上11点，刘先生再也按捺不住，再次敲门，询问护士情况，可此时，手术室内没有任何人回答他，因为手术室的门被反锁，刘先生不得不撬开手术室的大门。可进去之后，刘先生看到了让他难以置信的一幕：妻子赤身裸体躺在手术台上，满口鲜血，眼睛里还含着泪水，可却再也没有了呼吸。而本应该在抢救的医生和护士，却全体失踪了，房间里只有一些不明身份的男子在吃着槟榔，抽着烟。 媒体人其实是一个“奇特的存在”（笔者一媒体同行语），既然声称“负责报道一切”，这就要求报道者是个通才。但实际上，这个世界上通才早已不存在了。 限于时间，往往很多连门都没入的媒体人就开始根据自己极有限的学识、很狭窄的知识结构体系（相对复杂的世间万物来说）开始对世间万物夸夸其谈了。 没有见识并不可耻，这个世界上没有人是通才。可耻的是在互联网时代，用几分钟就能了解的一些浅显常识都不去了解，就去哗众取宠，用震撼性、爆炸性的新闻标题引发公共话题，制造更大的社会矛盾。 家属可以没有医学知识（当然事先有所了解的话最好），但受过高等教育的记者，在承担“社会公器”这一神圣身份的时候不应没有。事先不知道很正常，可以快速的简单学习一下，请教一下专家。 既然要在互联网上以“社会公器”的身份去传播新闻，为何不本应先用互联网这个工具本身快速了解一下？再请教一下各路专家的多方观点？有了一些基本的常识和了解，再对这个问题发声，这总共花不了几分钟时间。 尤其在医患矛盾突发的今天，自称“社会公器”“道德良心”的媒体记者在报道这些案例时要格外谨慎，不要轻易直接断定这是医生和医院的责任。最起码，要先咨询一下专业医生和医学界学者，不要闹出“羊水栓塞为何没有事先检查出来”的无知笑话。 一张争议照片：饥饿的苏丹 （The Starving Sudan ） 南非自由摄影记者凯文·卡特赢得1994年普利策新闻特写摄影奖的作品。 救死扶伤与本职工作的矛盾 1993年3月，卡特到苏丹南部采访。在阿约德村附近，柔和而高亢的呜咽将卡特带到一名骨瘦如柴的苏丹女童身边。 女童在挣扎着走向一个食物供应点时停下来歇