汉代歌谣与乐府之关系-中国古代文学专业论文.docxVIP

I I 摘 要 汉代歌谣是汉代文学的组成部分，本文从汉代歌谣与乐府的关系入手，探讨汉代歌谣对汉 代的雅乐、俗曲歌辞的影响以及对汉代五言诗体发展与形成的促进作用。 首先乐府与歌谣的概念都是发展变化的。乐府由秦汉时期的音乐机构逐渐转变为一种诗体， 现在所说的汉代乐府主要是指汉代乐府机关自己创作或者经过其整理、配乐的作品。“歌”与“谣” 的概念是不同的，二者的区别主要在于是否合乐，“歌”指专门的乐歌，而“谣”则是徒歌，还 包括了后来的俗谚、谶辞等。先秦时期歌谣含义广泛，包括了“工歌合乐”的乐歌和“自歌合 乐”的徒歌，还有其他一些俗谚等；汉代乐府的出现使歌谣这一概念由乐歌和徒歌转向徒歌、 童谣、俗谚并存。目前所见的汉代歌谣主要保存在《乐府诗集》、《古谣谚》、《先秦汉魏晋南北 朝诗》等典籍中。 其次汉乐府中无论雅乐还是以“相和歌辞”和“杂曲歌辞”为主的俗曲歌辞都与汉代歌谣 有着密切的关系。汉初由于统治者对楚声的偏爱以及自身创作，楚声调歌谣一度盛行，受其影 响汉初以《安世房中歌》、《郊祀歌》十九章为代表的雅乐多采用楚声调；受以歌谣为代表的俗 乐的影响，汉代新声无论其内容还是音乐都与传统的雅乐精神不符，因此当世人和后世史家都 批评其“郑声化”现象严重。汉乐府中的俗曲歌辞，其大部分内容就采自歌谣；而“举谣言” 制的实施，使得东汉的歌谣与西汉相比发生了明显变化，更偏重于说理、议论，更关注社会现 实，