物权法经典无财产即无人格.docVIP

薛军：“无财产即无人格”质疑 HYPERLINK / \t _blank 检察日报 ??(2005-04-15) 　　作者:薛军 （中南财经政法大学） 新闻来源:中国民商法律网 　　【内容摘要】　本文批判了“无财产即无人格”的民法观念，指出这一观念无视市场交换原则所应该具有的界限，将其无限放大为市民生活的基本原则，由此导致对作为市民社会立法之基础的社会团结协作原则的遗忘，以及对社会生活的物质主义的理解。作为其纠正，本文提出，在市场交换与人的基本价值的保护中，应该以后者为核心和出发点，在建构中国市民社会的基本法律———民法典时，应该以人为本，而非以财富为本，同时需要重视人在社会生活中的精神性质的一面，避免以绝对的物质主义的观念来设想民法典所要调整的社会生活。 　　【关键词】　人文主义　物文主义　民法典的伦理基础　市场　人 　　一 　　2001年，徐国栋教授发表了《两种民法典起草思路：新人文主义对物文主义》一文，提出在中国民法典的起草过程中存在着物文主义的思路，并且对这一思路进行了批评。 文章一发表就引发了激烈的争议。 　　论争的焦点在于：究竟是否存在着物文主义的民法观念?反对者通过论证不可能存在物文主义，回答了徐国栋教授的提问。既然民法规范都是以人为出发点，围绕人而展开，其所调整的也都是人与人之间的关系，那么，容纳这些规范的民法典也都可以在某种意义上被认为是人文主义的