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第一章：爱琴文明与希腊神话传说 目的要求 知识点：爱琴文明的发展演化；克里特与迈锡尼；希腊神话传说的源流；希腊神话传说的源流；荷马史诗与“系统叙事诗” 能力点：在教师指导下，通过阅读有关西方文化的专论、观看影视、学术报告、参观考察等活动获取有关西方文化的信息 素质点：注意坚持对历史文化批判与继承的科学精神，正确地区分西方文化中的精华与糟粕，并对精华与糟粕的表现作出具体的分析，以利于学生对西方文化的识别，培养学生正确的历史文化观； 爱琴文明的发展演化；克里特与迈锡尼；希腊神话传说的源流；希腊神话传说的源流；荷马史诗与“系统叙事诗” 教学难点 希腊神话传说的源流；荷马史诗与“系统叙事诗” 教学手段 多媒体教学，网络教学 教学方法 中西对比法、小组合作讨论法 学法指导 ISAS学习方法 教学过程 设 计 （附后） 创 新 点 充分利用互联网影视、图片、照片、及多媒体设备等进行直观、形象教学。授课教师自制或借鉴有关多媒体资料，增加了教学的直观性学生兴趣，提高教学效果 课后小结 通过多种教学方法和教学手段的使用, 使学生了解 作业布置 1、克里特文化的形成、成就和影响； 2、迈锡尼文化的特点； 3、荷马史诗的形成与成就。 教学过程： 第一章：爱琴文明与希腊神话传说 一、爱琴文明的发展演化 （一）?? 米诺斯文明 1．米诺斯王以及他的那座扑朔迷离的迷宫而得名的米诺斯文明 2．米诺斯文明就与周围地区、尤其是与爱琴海沿崖地区保持着密切的文化联系，这种联系使得整个爱琴海世界在文化方面表现出一种普遍相似性和同源性。由于这个缘故，文化学家和历史学家们通常也把米诺斯文明以及其后出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。 3．到了公元前1700年以后，米诺斯文明进入了发展的鼎盛时期，并且确立了爱琴文明乃至地中海世界的海上霸权，在海外贸易活动的刺激下，克里特的宫殿建筑和艺术创造活动也达到了空前繁盛的水平。 4．1900年英国著名考古学学伊文思博士发掘了这座几经修复的古老宫殿。 5．克里特文明在公元前2500-前1450年这段时间里，曾向希腊半岛、安纳托利亚的沿海地区和爱琴海诸岛进行文化辐射和殖民活动，并与埃及和地中海东崖地区有着广泛的贸易往来。P3 6．在早期米诺斯文明中确实打上了浓重的埃及文化烙印，这种文化影响在迷宫、半人半兽的神怪和代达罗斯式的能工巧匠为其显著特点的米诺斯神话中表现得尤为明显。 7．自公元前3000年代未期开始，米诺斯文明的势力范围和影响已扩及到希腊大陆和爱琴海沿崖地区，先后受到来自西亚的野蛮民族和来乍希腊北部的印欧语诸游牧部落的侵犯。 8．米诺斯文明是埃及、西亚、小亚以及来自北方的洲牧民族等多咱文化相互交融、氤氲化生的结果。P4 9.真正的爱琴文明主要是指发源于克里特岛的米诺斯文明。 10．在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明，在公元前16世纪以后逐渐成为希腊大陆和爱琴海地区的文明中心，迈锡尼文明是由一支来自北方的游牧民族——阿卡亚人所建；迈锡尼文明实际是印欧语游牧入侵者的文化与爱琴海地区的米诺斯文明相融合的结果。 11．阿卡亚人对爱琴海地区的血与米的征服活动构成了希腊英雄传说的历史原型。 12．迈锡尼埋藏曾经发生过的战争场面——这种战争场面反映了两种异质文化之间的尖锐冲突和痛苦融合过程——和航海 13．迈锡尼文明灭亡到希腊城邦文明诞生，中间经历了长达三个世纪之 二、克里特与迈锡尼 从历史渊源上来看，西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明一起统称为爱琴文明。 克里特的居民热衷于航海业和商业。灿烂辉煌的克里特文明本身是埃及、西亚、小亚细亚以及来自北方的游牧民族等多种文化相互交融、氤氲化生的结果。爱琴文明至少存在了1300多年的时间。到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。 就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候)，在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建，实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就是最初的希腊人。 到了公元前12世纪末期，一种来自北方的更野蛮的印欧语系游牧入侵者多利亚人冲入了希腊半岛，摧毁了迈锡尼文明，并且使爱琴海地区陷入了长达三个多世纪的“黑暗时代”。在经历了300多年的“阵痛”之后，从公元前8世纪开始，一个崭新的希腊城邦文明崛起于爱琴海世界。 三、希腊神话传说的源流 早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上克里特文明就已经有了自己的流传甚广的神话传说，这些神话传说有的随着克里特文明的毁灭而消失了，另一些则在迈锡尼时期与阿卡亚人的神话传说相融合。有