中国女权的亢与卑-主站.DOC

题 目:中国女权的“亢”与“卑” 单 位： 文学院 姓 名： 苏雨 刘迎 联系方式： 摘要：女权，也即女性权利，它不是一个纯粹的意识、文化、体系、概念，而是一个受到客观规律影响的现象，它的本质是物质的。两性共同组成了人类社会，必然共同承担人类社会本身的职责——人口生产和物质生产。随着人类社会的不同生产力支持下的生产关系的阶段，人类社会有着不同阶段的主要目标和任务，它决定了女权的历史和现实，决定了女权的边界和内容，它决定了有关女权的一些法律、道德等外在框架和内在实质。今日中国女权处于物质基础决定的男女平等，和传统文化影响的男尊女卑的斗争中，女权处于上升阶段而不稳定的表现出了“亢”的过度和“卑”的不足。实质上是一种基于男性压迫女性这种错误观念下的不自信，不自强。依法治国深入人心，是矫正中国女权的历史机遇。 什么样的人才叫不醒？装睡的人。什么样的人才扶不起？碰瓷的人。女权与任何其他权利一样，从来不是从天而降的，从来不是靠人施舍的。不论中国女权有多少问题，有多少建议，归根结底，还是需要全天下的女性站起来，去勇敢的争取。2015年是依法治国的开局之年，法律面前人人平等的最基础的法律精神即将在更广泛的领域里实现，这是广大女性依法维护权利、保护权利的机遇，也是中国社会追求“中国梦”的过程中，必不可少的、不可或缺的进步。 女权演变简述 女权，从来不是一个稳定的含义，其范围、深度、框架与内容在于其相对的男权始终处于边界的变化、争夺当中，从古至今，女权总是在随着社会的发展而变化。 人类历史上第一个稳定的社会形态是原始社会中的母系氏族公社。当时的人类平均寿命为20岁左右，生产方式主要是渔猎。当时的人类尽管已经学会了初步的使用工具，使用火，但因为身体条件的限制，仍旧并未成为食物链的顶端。人们没有科学的医药、没有稳定的食物来源，还时常受到大自然的威胁，猛兽的威胁。极端艰难困苦的环境里，女性居于统治地位是源于人类社会发展淘汰的结果——凡是不注重保护女性的部落，没有充足的人口生产能力的部落，都被淘汰掉了。 母系氏族公社向父系氏族公社的演变，是女权在人类历史上的第一次跌落。当人们在长期的生产劳动中逐渐缓慢的积累知识，丰富语言，并学会了刀耕火种和圈养牲畜，如牛、羊、猪、狗等，使得食物来源渐渐稳定，人口增长迅速，人类逐渐向食物链顶端迈进的时候，在身体力量上不如男性的女性的地位开始下降。人类的对手已经不在是大自然，而是人类彼此。在部落与部落争夺领地的战争中，女性成为了战争资源，成为了被掠夺的对象。女性仍然很重要，但地位已经极大的降低，无需通过严密的保护，可以通过战争来掠夺。如果我们耐心的观察处于部落形态的社会，都会发现这一点：当部落早期与自然搏斗时，女性地位高；当部落发展到一定阶段，互相为敌时，女性地位低。可以参考元朝历史中关于蒙古部落崛起过程。 在漫长的封建社会，女权始终沿袭了父系氏族公社的从属地位并进一步下降，并在受儒家思想影响的稳定封建王朝统治的社会系统里，被礼教束缚的越发严格。这一点就如同今天社会所强调的社会管理一样，目的都是为了建设稳定而有效率的社会结构。男尊女卑、忠孝节义这些道德标准，无不是为了打造一个稳定的社会结构。稳定，才有效率，如同今天的“社会稳定的大局”是一个道理，也正是有了这种稳定的内部结构，所以中华文化才成为了四大文明古国里唯一不曾断绝的文明。《关雎》中那种自由恋爱再也难以见到，反到是《孔雀东南飞》成为常态。当然，封建社会里的女权也不是一成不变的直线发展，也有很多曲折。封建社会的基本人权是不断的改善和进步的，比如殉葬制度的改善、比如肉刑制度的改善、比如奴隶制度的改善都带来了女权的一定进步。还有随着王朝兴衰而带来的女权的变化，王朝建立在农民革命的废墟里，人口大减，为了增加人口，王朝初期的女权保护相对做的较好，而王朝末期社会动荡，以力取胜，则谈不上女权保护。 这种情况直到近代才有所改变，随着工业革命带来的生产力的飞速提升，人类社会彻底站在了自然界食物链的顶端。人类之间的对抗，变为了经济的对抗、系统的对抗，尤其是现代战争是后勤的战争，女性对于整个社会的价值和作用开始逐渐的追赶男性，女权主义也正在这一背景下产生的。 女权的基础是生产 在过去我们的书上谈到封建社会的女权，总喜欢用压迫这样的充满情感的词汇去描述，严格来说，这是不合适的。如果是人与人之间可以用压迫，阶级与阶级之间也可以，但如果用来形容整个封建社会，来形容有着深刻物质基础的客观规律，这种拟人化的描述则会令我们困惑。封建社会的女权低下，人身依附的状态真的被压迫的结果吗？那么，反抗呢？有压迫就有反抗，中国或者欧美历史上的封建社会里为何没有女性大