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- 2019-04-05 发布于广东
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XXX局长在开展诚信活动大会上的讲话与XXX市实施药品放心工程工
XXX
作方案合集
xxx局长在开展诚信活动大会上的讲话
同志们:首先,我代表**局干部职工,对在百忙之中来参加这次大会的县外经贸 委*主任、各企业的领导,表示热烈的欢迎和衷心的感谢!我们这次大会的目的是认 真贯彻落实**省*局“双诚信”工程建设实施方案的要求,推进局自身诚信建设, 强化服务外贸、服务企业的观念,积极引导推进外贸企业质量诚信、安全诚信、经营 诚信,开创互动互促、携手共铸诚信的新局面,为促进**地区贸易的不断发展,做出 我们**部门和企业应有的贡献。
下面,我就为什么开展共铸“双诚信”活动、活动中**自身和企业需要注意的几 个问题讲几点意见。
一、深刻认识共铸“双诚信”活动的重要意义
共铸“双诚信”,就是进一步提高**公信力,带动企业诚实守信。要共同推进共 铸“双诚信”活动,首先必须对活动的意义有足够的认识。认识不到位,行动就不会 自觉。那么,为什么要开展*企共铸“双诚信”活动呢?我们至少要从以下四个方面 来认识。
(一)共铸“双诚信”,是构建和谐社会和可持续发展的需要。改革开放以来, 我国的社会和经济发展都取得了举世瞩目的成就。同时,也随着我国社会主义市场经 济的不断推进,近年来,在一些地方、一些单位,出现了比较严重的诚信缺失现象, 导致了不良后果。大量事实说明,诚信缺失已经成为我国社会主义市场经济建设中需 要努力解决的重大问题。因此,党的十六届三中全会做出的《中共中央关于完善社会 主义市场经济体制若干问题的决定》中强调了 “建立健全社会信用体系”。党的十六 届四中全会又强调:
“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会,是巩固党执政的基 础、是实现党执政的历史任务的必然要求。要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会 建设摆在重要位置,注重激发社会活力,促进社会公平和正义,增强全社会的法律意 识和诚信意识,维护社会安定团结。”和谐的社会首先应该是诚信的社会。一个没有 诚信的民族、一个没有诚信的国家,难以健康、协调、可持续发展。国家的社会诚信 包括企业信用、个人信用和公共信用(也就是指政府行政和司法公信力)等内容,需 要综合抓好各方面工作。国家质检总局作为以中央文明办等五部门联合开展“共铸诚 信”活动的发起单位之一,对诚信建设给予了高度重视。我们检验检疫部门作为国家 行政执法机关,开展和企业共铸“双诚信”活动,就是切实履行好“忠于职守、勇于 负责、严把国门、保国安民”的神圣职责,扎扎实实落实“构建社会主义和谐社会” 和可持续发展战略各项工作的一个重要体现。
(二)共铸“双诚信”,是发扬中华民族传统美德,建设中国特色社会主义精神 文明的需要。对于诚信这个概念我们可以从三个不同的角度来加以认识:第一、从语 言学的角度认识诚信。诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义 是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。第二、从 认识论的角度认识诚信。诚信就是言行一致,知行统一。人们要认识客观事物,首先 要接触客观事物,产生感性认识,这是认识过程的第一步。有了感性认识,人们的头 脑就会把感觉的材料综合整理,加工改造,形成概念,做出判断和推理,进入理性认 识阶段。如果我们从感性认识阶段获得的材料不准确,不符合实际,那么在理性认识 阶段获得的概念和知识就是错误的。因此,要求我们在现实生活中,做到言行一致, 实事求是。第三,从道德论的角度认识诚信。诚信就是明是非,辨善恶。我们常讲伦 理道德。其实伦理和道德的侧重点不一样,伦理讲是非,道德讲善恶。伦理道德是人 类在长期的社会实践中总结概括出来的一种人们的行为规范。在法律和纪律管辖以外 的范围,就只能用伦理道德来解决。你要明辨是非,区分善恶,就要诚实守信,实事
求是,否则是难以明辨是非、区分善恶的。中国古代的道德学说主要讲仁、义、礼、 智、信。其中诚信是一项重要内容,因而形成了中国古代的诚信观。春秋时期思想
家、教育家孔子说:“人而无信,不知其可也。”是说人没有信用,不知道如何是 好。北宋文学家苏东坡说:“天不容伪”。是说天下不容忍虚伪欺诈行为。它给我们 的启示,就是要做诚信的人,而不能做一个虚伪欺诈的人。南宋哲学家、教育家朱熹 讲:“人忠诚有信,事忠诚有恒。”是说人只有相互忠诚,才能有信用和信任;事业 只要有忠诚,才能长远和永恒。随着时代的进步、观念的更新,促使人们对诚信的理 解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面。诚信不仅是一种品行,更是一种责任; 不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚 信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正 常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范 畴的统
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