环境问题与可持续发展道路存在的误区.DOC

PAGE 1584 生态环境 第16卷第5期（2007年9月） PAGE 2 生态环境 2007, 16(5): 1583-1584 Ecology and Environment E-mail: editor@ 作者简介：周 青（1981－），男，硕士研究生，主要从事自然资源与环境保护法方向的研究。 收稿日期：200 环境问题与“可持续发展”道路存在的误区 周 青 云南民族大学法学院，云南 昆明650031 摘要：环境问题本质是人的问题，具体表现于人口问题和人的德行问题。文章认为导致我们系列环境政策没有起到预想结果的原因在于我们“德行”中存在的认识误区，分析了这些认识误区；提出解决环境问题的根本途径是改造我们的“德行”并知道我们生活在地球“极限之内”。 关键词：环境问题；解决途径；人类德行；认识误区； 中图分类号：DF2 文献标识码：A 文章编号：1672-2175（2007）05-1583-02 1 物种的帝国性与人类的优越性假想 上帝创造包括人类在内的物种目的决非仅仅是为了人类的舒适和索取。而且作为“万物之灵”、“万物的存在是为了人类的最大福利”是人类自我的封号和强盗的逻辑，而非上帝的封禅与馈赠。作为地球共同的居住者，各物群的“生态帝国主义”属性无法让各物种主动放弃自我的领域和满足其基本生存的自然属性，但其它物群之于我们共同居所的效应是通过其基本生存要求的外部效应并在自发状态下完成的。在人类狂妄的成为自然界“主宰”之前，生物食物链、环境因素、进化因素等物群生存和发展的制约因素在大自然鬼斧神工自发调整机制和这些制约因素交互作用下，各物群自然且和谐有序的存在着。因此，创造地球的生态平衡，物群和各环境因素之间对于地球的贡献不仅仅在于其为自我物群创造了什么，而在于其自然经济活动行为外部性效应的正负与物群间之间、物群与环境因素之间交互效应的中和量或无害于自然存在的外部性效应正负抵消可能性。虽然生物自私、帝国性是既定的，但物种之间的协调和配合是地球生物秩序和谐延续的必要。人类不是地球数量最多的物种，但绝对是地球上“创造破坏力”或言自私欲最强、帝国主义、奴役性最强的物种，也是现在地球危机主要的创造者，同时我们在逃避责任的同时在还在转嫁于责任——向我们的飞船、我们的邻居、我们的后代。 2 人类文明范式的人类中心主义价值取向 文明的积聚可能不是解决人类工业文明困惑的力量或许是进一步破坏的力量积累。所谓的“文明”让我们更加狂妄，同时试问我们的文明中有多少真正与地球及其其它物种和谐相处的“文明范式”，“天人合一”是自然灾害后恐惧的奢求。除了暂时的无奈、退却、恐惧，从来就没有让你我放弃对自然征服和控制的欲念，以至你我现在还陶醉在对自然征服胜利中，人类史其实就是人类矢志不渝征服、“惩罚”、破坏飞船和邻居的历史。间或的调试或“弥补”决非缘于忏悔而是为了进一步索取或积聚破坏的力量、总结破坏的经验。而所谓的“文明”的积累能够创造选择的多元化也可能是对下一代人选择意愿的强加或一厢情愿代理，认为“我们可能消耗更多的自然资源并造成中等程度的污染，但我们留给下一代较高的收入、资本和知识水平，足够使他们开发耗竭的替代品以及减少和转移污染。”这就好象我们不会乐意接受远古人类留给我们的石器工具并用于生产作业，最多将其挖掘出来并陈列于博物馆作为我们“感叹”古人智慧其实抬高当代人更智慧的参照物而已。人类行走并没于自然界的轨迹与其他物种比较除了足迹、尸首、进化的选择元素还有罪恶，而其他物种——“落红不是无情物，化作春泥更护花”。人类的罪恶同时隐藏上一代遗留给我们的所谓的“财富”之中，让我们“收获”的同时也继承的罪恶的惩罚再遗留给我们的后代。 3 环境与经济之间矛盾的平衡关系 “经济增长”与环境问题的关系是发展中国家经常面临两难的困境。大部分发展中国家认为：我们的中心任务是发展国民经济，为国民创造更可能多财富是我们国家的第一要义。如果说“可持续发展观以其高超的‘妥协’艺术平衡协调各种矛盾与冲突”，那么地球生物尤其是人类“地球义务的核心是以可持续的方式开发和使用它们”，而不是片面追求这两极中的——经济增长这一极。发展中国家片面强调“经济增长”的另一个理由是：环境问题主要是由发达国家造成的，发达国家应该为自己在环境问题的“杰作”买单。但是建立在纯道德意义和宣言意义上的国