荻生徂徕,读荀子-与$礼%.PDFVIP

年 月 陕西师范大学学报哲学社会科学版 第 卷 第 期 荀子思想及其客观性研究 在先秦儒家中荀子是继孔孟之后的另一位儒学大师也被西方 学者认为是一位重要的世界级的哲学家 如何评价荀子的思想历 来存在着不同的看法 近年来荀子思想的研究逐渐引起了一部分 学者的重视本期刊发的两篇文章即皆以荀子思想为研究的主题 菅本大二教授对荀子思想之传承脉络的研究用功颇深 年 他曾以 荀子对法家思想的接纳由 礼 的结构来考察 为文通过分 主持人东方朔 析荀子 礼概念的发展探讨战国时期法家思想对荀子的影响 今 菅本教授则藉由对荻生徂徕 读荀子 的分析继而探讨了荀子的政治思想对荻生徂徕的影响 作者不同意丸山真男的看法认为徂徕明显受到了荀子 礼治 思想的影响但徂徕由此构筑出 来的道 的思想结构仍与荀子的思想有所差别 需要指出的是菅本教授还通过对此一议题 的讨论将之与东亚思想的形成发展联系在一起这对于拓展荀子思想的研究颇有意义 笔者 之拙文所针对的问题是许多学者认为相对于孟子仁义内在的理论荀子隆礼义一制度的主 张明显地表现出一种客观化的倾向 不过也有一些学者认为此一看法在严格意义上并不成 立 究竟如何了解荀子之礼论与客观化之间的关系 文章认为若就着现代意义的 政道 而 言客观化则荀子之措思用力多在 治道 一边若就着一理想之观念求其客观之落实并进而 化之于社会的现实组织政治制度之中而言荀子之礼论确具有自觉寻求客观化的努力 以上两篇文章所讨论的问题不同视角各异资用的方法也各有差别但文章或探颐索隐 或高言推放皆有作者一得之见 我们期待学者能秉持 以仁心说以学心听以公心辨 的德 慧对此展开进一步的讨论 荻生徂徕 读荀子 与 礼 自荀子之 礼 至徂徕之 道 日 菅本大二 日本梅花女子大学 食文化学部 日本 茨木市 摘 要 荀子在礼 的名义之下采纳早于荀子的法家所主张之法 刑 势等概念并用于建构其礼 治思想 正如荀子受到早期法家影响而建构其治主张荻生徂徕亦是受到荀子 治思想影响并由此构筑 成为徂徕独特的道之思想结构 关键词 荀子 荻生徂徕 读荀子 礼 道 中图分类号 文献标识码 文章编号 收稿日期 作者简介 菅本大二 日本岛根县人日本梅花女子大学食文化学部教授 陕西师范大学学报哲学社会科学版 年第 期 们的论述并未触及荀子之 礼 与徂徕之 道 的 一 引 言 连续性而只停留在主张徂徕曾受到荀子思想影 荻生徂徕 读荀子 一书于 响这一点上 毕竟这两部论著的主轴是按照徂 年 日本宝历 年 由徂徕的晚期门人宇佐 徕论语征 书中描绘的孔子与徂徕的关系进而 美飅水 刊行徂徕之亲笔稿本亦留 论述徂徕作为儒者的思想 存至今 据刊本所载宇佐美飅