教育的生命观一个值得深思的问题.PDFVIP

教育的生命观：一个值得深思的问题 张夫伟 （南京师范大学教育科学学院，江苏南京 210097 ） 摘要：尊重生命与发展生命是教育的神圣使命。当前，关注人的生命和物(动植物)的生命是教育存在与发 展的必需。教育必须关注人的生命和物的生命，且理应从物的生命和人的生命的辨证关系来确立完整的 生命观。只有坚持完整的生命观，教育才能促进人的生命与物的生命共同构成的生命系统的完整性与和 谐性，才能保障人与自然的和谐，而这也从根本上有利于教育更好地理解人的生命，促进人生命的生成 与发展，以及人类的发展进步。因此，坚持完整的生命观是教育的职责与使命所在，是教育理应为之的。 在坚持完整的生命观的基础上，教育应重点关注人的生命。 关键词：生命；人的生命；物（动植物）的生命；完整的生命观；教育 如今，关注生命成为教育的主旋律，认识生命，发现生命，尊重生命，呵护生命，发 展生命，完善生命皆成为了教育的金科玉律，这对于我国教育的发展毋庸置疑是兴事。关 注生命是教育义不容辞的责任，必须为之且必须进一步加强。未来的教育发展绝不能偏离 关注生命这一方向，而应继续沿着这一方向走下去。可以这么说，只有这样做，教育才能 回归自我，才能真正担负起其所担负的职责与使命。在此意义上，教育关注生命这一问题， 理应成为任何一个关注教育发展与社会发展的人所必须思考的根本性问题。我们怀着对生 命的尊重与虔敬之心来询问与追寻教育为何要关注生命？对生命的关注究竟怎样才算是完 整的与合理的？如何关注生命才能真正带来个人生命的发展与人类社会的进步，才能实现 人类与自然的和谐统一？……归结到一个问题可以说是教育应追求或坚持什么样的生命 观？ 一、关注人的生命：教育的必需 1．逻辑依据 毋庸置疑，教育是人的教育，人是教育的对象，人的发展是教育的存在依据所在，目 的指向所在与价值追求所在。教育因人的存在而存在，因人的发展而发展，人的存在与发 展客观上构成了教育存在与发展的内在逻辑。与此同时，人是需要受教育的，人之所以成 为人，乃是教育使然，“人唯有凭借教育才能成为人。人决非人所创造的教育以外的产物。 确切地说，人唯有凭借人，亦即凭借同样受过教育的人才可能受教育”（康德语）。雅斯贝 尔斯始终主张教育对于人发展的必要性，其在《什么是教育》的开篇就明确指出：“在人的 存在和生成中（以人的年龄、教养与素质差别区分），教育环境不可或缺，因为这种环境能 [1] 由此可见，教育必定是属人的和为人的教育， 影响一个人的价值定向和爱的方式的生成。” 教育与人之间存在着一种天然的不可分割的联系，两者是息息相关的，这是教育的基本事 实和根本特征。因此，教育必定要关注人的生命，人的生命问题是教育须臾都不能不认真 思考的根本性问题，实质性问题，核心性问题。关注人的生命问题必然是教育的应有之意， 这是教育之为教育的根本体现。不关注人的生命的教育就会导致种种非教育，假教育，伪 教育或反教育现象的滋生与蔓延，即导致教育的失真与变质。只有关注了人的生命，教育 才能体现自己的本然属性。只有关注了人的生命，教育才有成为本真教育的可能。只有关 注了人的生命，教育才能发挥其应有的教化价值，促进人的自由、和谐、全面发展。 1 2 ．现实依据 当代教育的基本特征可以说是一种在工具理性与实用理性支配下的功利化教育，其在 当前的根本表现是教育的规训化。南京师大的金生鈜教授认为规训是教育现代性的一个核 心议题，规训不是教育的必然，而是教育的负面现象，是一种恶，因为它使个人失去追求 自由和自主的精神气质以及追求德性的理想，而现实教育对儿童生命价值的僭越与宰制， 源于教育的规训化[2] 。规训化的教育对人的生命的存在与发展危害是非常大的，其弊端主要 体现在以下四个方面：第一，把生命个体当成了物与工具，而不是把其当成“人”来看， 不能以人的方式来对待，来引导，来发展；第二，出于实用的目的来把每一个生命个体随 意加以分解、肢解，导致人的生活的碎片化，人的发展的片面性，从而破坏了人生命的完 整性；第三，用同一标准的模式来要求每个生命个体，结果抹杀了人生命的丰富性与独特 性，导致了教育的同质化与均等化；第四，用强制性或压迫性的方式来开展各种活动，学 生要做的就是完全接受与服从，不允许学生的质疑与批判，其结果是学生失去了自由选择