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3.子曰:“不愤不启, 。 ,则 不复也。”(《诲人不倦》) 2009年考试说明例卷题 3.不悱不发/举一隅不以三隅反 练习: 1.夫如是,故远人不服, 。既来之, 。(《为政以德》) 1.则修文德以来之/则安之 2.克己复礼为仁。一日克己复礼, 。 ,而由人乎哉?(《克己复礼》) 2.天下归仁焉/为仁由己 3.凤兮!凤兮!何德之衰! , 。已而!已而!今之从政者殆而!(《知其不可而为之)) 3.往者不可谏/来者犹可追 4.子曰:“老者安之, , 。”(《仁者爱人》) 4.朋友信之/少者怀之 5.子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧, , 。”(《君子之风》) 5.知者不惑/勇者不惧 6.孔子曰:“益者三友,损者三友。 , , ,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《周而不比》) 6.友直/友谅/友多闻 7.《论语》中有颜渊直接赞叹孔子学说高深难测、无所不在的句子,就是“仰之弥高, 。 ,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”(《高山仰止》) 7.钻之弥坚/瞻之在前 8.“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如 , 。”(《中庸之道》) 8.乡人之善者好之/其不善者恶之 7.《论语》中有颜渊直接赞叹孔子学说高深难测、无所不在的句子,就是“仰之弥高, 。 ,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”(《高山仰止》) 7.钻之弥坚/瞻之在前 8.“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如 , 。”(《中庸之道》) 8.乡人之善者好之/其不善者恶之 1、孔子关于教学方法的理论和实践,历来为学界所重视,你认为孔子教育思想的特色有哪些,请用原文的关键词语来概括。 有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、 举一隅不一以三隅反、闻一知十、切磋琢磨、 告诸往而知来、绘事后素、 述而不作。 孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作,积累了丰富的教育经验,形成了比较系统的教育思想。 2、本课所选录的15章中,它们是从哪几个方面阐述了孔子的教育思想? 教育作用(17.2?? 17.3)教育对象(15.39)教育内容(7.25?? 16.13) 教学方法和原则(11.3??? 7.8??? 5.9??? 3.8??? 11.22) 教师素养(7.34??? 1.15?? 17.19??? 7.1?? 9.15) (一)阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” ?“如切如磋,如琢如磨”在《诗经》中的含义是什么?子贡引用它的用意又是什么?为什么孔子说可以和他谈诗了? “切磋琢磨”是加工骨角玉石的各种方法。子贡引用这句诗,比喻人有了好的本质,还要致力于学问,才能达到更高的境界(求学之德应精益求精)。 子贡由谈人生道理而开悟,悟到了诗经的深意,反映孔子对学生能举一反三的重视。 三、探究题 子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不卷,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。” 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。” (1)“不愤不启,不悱不发”与孔子的“为之不厌,诲人不卷”是否矛盾?为什么?(2分) (2)你怎么看待“举一隅不以三隅反,则不复也。”的教学方法。(2分) (二)阅读《论语》中的两段文字,然后回答(1)(2)问题。(4分) 不矛盾;前者说的是教学方法,后者说的是教学态度。(2分,各1分) 赞同。这是一种授之于鱼,不如授之于渔的
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