水城广州的河流通名——涌和滘.DOCVIP

水城广州的河流通名——“涌”和“滘” 来源：羊城晚报 作者：广州大学人文学院 黄小娅 翻开广州地图，就可看到纵横交错的河流如同人的血脉一样遍布全城，显示出这是一片水域广阔的风水宝地。水城水多，表示河流的通名自然也多。除了常见的江、河、海、水、溪之外，还有涌、滘、沥、潭、湾、塘等通名，其中又以“涌”“滘”最为独特，这两个通名主要分布在珠江三角洲地区。本文就说“涌”和“滘”。 谈到“涌”和“滘”，就不能回避这两个字。 现在为人们所常用的“涌yǒng”，东汉《说文解字》：“涌，滕也。”“滕”就是水超踊，用今天的话说是水向上冒之义。和“涌”同音同义的还有一个异体字“湧”，虽然《说文解字》未见收录，但来源也同样古老。例如，西汉史学家司马迁的《史记·司马相如列传》：“其西则有湧泉清池，激水推移”用的是“湧”。“涌”的这个意义以及“涌”、“湧”两个字形，在今天的普通话里仍然留用。另外，我国古代曾有一条叫“涌水”的河（这个“涌”同样读yǒng），约在今湖北省监利县境，早已湮没。北魏郦道元著《水经注》时已不能详其经流。因此，这个意义的“涌”实际上是不存在的。 通行于广东地区的“涌”和“滘”，都是粤地人使用的方言字。涌，读音chōng，表河流义，与普通话的“涌yǒng”只是字形相同，在语音和意义上均无关联。“滘”，读音jiào，也是河流义。这两个指称河流的方言词在粤地应当是有相当历史的。由于主要通行于一隅之地，构成的河流名又大多是口耳相传的小地名，能引起修史者们的注意并载之于册，想必是“涌”“滘”流传很久以后的事情。所以，即便在史籍里找寻出其所谓的最早出处，也极可能早已传用多时了。然而，我们仍要从浩如烟海的古籍中钩沉，以史证明“涌”和“滘”在粤地是由来已久的河流通名。 编纂于宋代的《广州图经》（唐宋时称方志作“图经”）虽早已失传，但从《永乐大典》等书的辑录中，仍可看到我们的先民用“涌”和“滘”作河流的通名。例如：东莞的麻涌；新会县的东涌；番禺的白泥涌、蓼涌；南海县的上涌、石涌、镇涌、沙滘、上滘、叠滘、南滘等等。元代的《南海志》还有蓼涌、藤涌、木涌、横滘等水名。明清后的资料保存较多，从明代到清代所修纂的《广东通志》、各县志以及各种杂记等，这类地名俯拾皆是。 事实上，不少地名应早于上述记载的年代，只是史料的大量亡佚，我们无从知道得更多。例如，顺德县陈村镇的一个村子，建于唐天复年间（901－904年），地处河边，据传一木雕佛像漂流至此，故名佛滘，后又谐音易名为“弼教”。陈村镇的仙涌村，大约是唐代末年吕姓人迁居于此，他们沿河建村聚居，四周风景优美如画，连仙人吕洞宾也曾到此一游，故名“仙涌”。这两个地名都早于现存古籍史志所记。 “涌”和“滘”两方言字在史料里各有不同的使用情况。 先说“涌”。笔者发现，史志表述广东山川形胜时，“涌”和“湧”两字分用，河流通名用“涌”，而“涌现”义则往往用“湧”。例如，宋代方信孺《南海百咏》“仙湧山”条： 在新会县西七十里，《图经》云：旧无此山，一夕风雷震怒，湧出数峰，林峦周具，因以仙湧名，且取其名以建寺。 因山乃风雷震怒之后产生，故用“湧”。方信孺其后的赋诗亦用“湧”：“人间灵迹无寻处，仙湧罗浮相对高。”再如，《永乐大典》“增城县”条： 泉子井，在县南三十五里，泉湧地中，清甘可掬，灌溉尤博。 直到民国初年编写的《清史稿》，“涌”、“湧”均不混用。编纂者显然非常清楚，“涌”在粤地是特指河流通名，所以，虽然都是饱学之士，但仍尊重习惯，从俗用字。 再说“滘”。史料反映了这个字经历过由同音字到创制俗字的过程。明未清初地理学家顾祖禹（1631～1692年）的《读史方舆纪要·广东》，用同音字“窖”。例如： 滨海诸邑为盗贼渊薮者，如增城、东莞之茶窖、十字窖；番禺之三曹；波罗海、南海之仰船冈、茅窖；顺德之黄头涌，香山、新会之白水、分水等处，往往岁集凶徒……。 因是河水通名，有时加水旁成“氵窖”。例如：茅氵窖、西南氵窖、泥氵窖、潭氵窖等等。而早于《读史方舆纪要》的《永乐大典》亦用“氵窖”。如：番禺县“横氵窖”。 同一个通名却无统一的用字，是因为其指称乃粤地人口语所用，历代共同语的字书自然也就无此汉字，著书者只能用同音字等形式来书写，“滘”是后来才在民间产生的。也就是说，这个字先后经历过“窖→氵窖→滘”的过程，最后“滘”定型为专用字。大概在清代中后期，“滘”已见用。例如，清代同治《南海县志·杂录下》： 贰律桀骜甚，复攻虎门、乌涌、大王滘、凤凰冈等处，各炮台俱陷。 “滘”现在有时还作“漖”。例如：广州市原芳村区的“东漖镇”，本是“东滘”，现作“东漖”。“漖”字虽也见之于古字书，但并非水的通名，而是古代一河水名（明代《字汇·水部》：漖，水名），此河名《水经注》不载，可见其湮亡久矣。因此，“漖”只是和“滘”同音而已，与粤地所用的无任何意义关