2019年深圳市高三年级第一次调研考试语文试题.pdfVIP

2019 年深圳市高三年级第一次调研考试 语 文 2019.2 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2 ．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动， 用橡皮擦干净后， 再选涂其他答案标号。 回答非选择题时， 将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 经典的形成总是与特定的文化背景、 特定的民族和地域相联系， 因而经典具有了某种特 殊品格。但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。 《论语》中的“君君臣臣 父父子子” 体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向， 同时也内含从普遍的文化层 面加以阐释的可能， 例如， 今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发， 思考如何 使个体充分履行各自义务的问题。 经典不仅有超越时代的价值， 更有超越地域的世界性的意 义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典， 概莫能外。 柏拉图的 《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值 不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。在不同的文化 尚未相互作用时， 这样的意义也许隐而不彰， 但当不同文化彼此相遇， 经典的世界性的意义 就会显现出来。 承认经典具有普遍意义， 就意味着我们要开眼界。 在阅读、理解经典的过程中，如果眼 界封闭， 常常会给经典的理解带来多方面的限制； 而视域的扩展， 则有助于更深入地把握经 典。因此，一方面， 我们需要引进来， 借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果； 另一方面， 我们也需要主动走出去， 参与世界范围的百家争鸣。 不管是西方文化的引进来， 还是中国文 化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。 承认经典具有普遍意义， 还要再反思。 再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域 的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中” ，即以所谓纯粹 传统中国概念去理解中国的问题， 这种思路明显忽视了经典的普遍意义。 外来语已逐渐输入 并融入现代汉语， 这也不可避免地带来外来思想和观念内容。 当我们用受外来语影响的现代 汉语去理解经典时， 相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以 “纯 而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。与之相比，王国维在 20 世 纪初所倡导的 “学无中西”的观念则更具有开放意识， 他就是在当时世界文化融合的背景下， 以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、 章太炎、 梁漱溟等大儒者，他 们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣， 并对西方文化有各种批评， 但他们对以往经典的诠释 在不同层面上都受到西方外来观念的影响，都体现了“学无中西” 的理念，这也就是他们的 学说被称为“新儒