米丘一辈子做行为艺术的一部分.DOCVIP

米丘：一辈子做行为艺术的一部分 2005-3-27 　　主持人：在北京东方广场门前有一座不锈钢雕塑，那是一个长着翅膀的人体，形状怪异被取名为《飘》，雕塑的作者米丘是一位旅欧十年的艺术家，回国之后他创办了自己的公司，创作的艺术品就通过这个公司进行市场运作。2000年米丘被《新周刊》杂志评为“飘一代”的代言人，但是熟悉米丘的人却认为他不属于“飘一代”，是一个善于经营的艺术家。 　　这就是引起媒体对米丘广泛关注的作品--幸福的三月·飘，它是树立在东方广场中心区的一座不锈钢雕塑，这一对翅膀也成为“飘一代”自由而轻松的生存状态的象征。 　　 米丘：正好大家用这个雕塑来作为一个这样形式的代言的意义，其实我觉得是得到了一种额外的一个东西，本来就是一个雕塑，就是那个雕塑给你这么一个感觉，就是作为一个艺术形式而已，或者这么一个形态而已，而不是横生出来那么一些奇奇怪怪的更多的意义。 　　《新周刊》在2000年根据这个雕塑作品把米丘指定为飘一代的代言人。 　　《新周刊》社长孙冕：这个是一个凑巧那么也对米丘这种飞的精神，可能也是一种概括，对我们“飘一代”的这代人来说呢，有一个特征也是挺好的。 　　双年展策划人：我想米丘正是对上海当代文化的一种观察和自己的这种信心和这种行为，把它找到连接点，这个接点就变成了我们今天所看到的，他的艺术创作“飘” ，在飘、 继续飘的那个过程。 　　实际上，在两年前，米丘的另外一个作品--上海宁寿大厦环境艺术造型设计中也带有翅膀的标志，但是，那时侯没有人把它定义为飘一代。飘的含义就是没有方向，那么，出生于六十年代的米丘是不是飘一代的代言人呢？ 　　目前，大多数独立艺术家都是通过国内外一些艺术机构的赞助使艺术品得到实现，如果他们的作品没有被这些艺术机构收藏，那么它将很难得到公众展示的机会和资金来源，而米丘的做法是将自己的作品直接做成为商品。 　　米丘：我们在评判一个艺术家可能从史学的意义上来评判，或者从他对当代社会的作用来看可能都理解，但是他如果跟商业密切结合的话我觉得也不可否认也可以理解，其实我们现在谈的我们谈梵高谈毕加索，谈马蒂斯谈所有这些人，谈到最后我们都最后都停不下来说这个人在拍卖行的时候，他卖了多少钱，这个人在一张画最贵的时候卖多少钱，然后过去他又是多少价。 　　孙冕：只要一个艺术家的东西没人认可没人来要它，你看做一个东西那个成本多高啊，那么卖不出去的话，那如何来养活自己，如何来养活这么大的一个办公室，如何来养活他现在好像纸醉金迷的一个生活，所以他必须要把他的东西卖出去，那么卖出去的话有些时候对商业的一种要求的话，他是在说服人家用他的东西。 　　同学：他在日后的一些环境艺术整个操作方面，他还是很有能力把两样关系都处理好，把作品的品质作品的艺术目标的实现跟一个商业操作还是执行得比较好，我想他在艺术家中间把这样一种商业的操作跟艺术的实践把它平衡，还是平衡得比较好的，这可能跟他过去的工作背景有关。 　　1982年，米丘毕业于上海同济大学建筑系城市规划专业。在学校期间，他表现出来的性格总是独来独往。 　　米丘：我觉得可能是同学对我可能的最后的评价，或者我自己做了一直是特立群体的完全一个人的，好像就一个人独来独往的一个状态。 　　大学毕业后米丘来到了北京，分配在中国城市规划研究院工作，在这期间，他表现出了超强的组织能力。他参与了国家44个风景区、24座历史名城的重建规划；还主持了贵州西线风景区区域规划的设计课题，此后，他还参与了南京、天津、上海、河北旧城改造的项目。很快，他就成为了设计院最年轻的项目组长。当时，做城市规划设计完全是免费的，而米丘在一次项目中却收取了费用，这件事情使米丘的生活发生了彻底地改变。 　　米丘：当时其中一个项目一个水库整个的风景区也是在审批国家级风景区的时候，等于用了业余的时间我们就收了一部分费，这个其实是很快这件事情其实已经变成政府都同意的，但 　　是可能当时政府还没有这个明确的允许，就是国家干部可以做这样的事。 　　在米丘看来是很平常的事情，结果受到了上级领导的严厉批评，谁也不会想到这件事情会给他带来什么样的打击。这一年，他25岁。 　　虽然挨了处分，但在米丘的内心并不能接受这个决定。 　　米丘：接到处分的时候我其实是力争，因为那个时候他们让我做一个自我批评和一个检查，其实我不愿意做的，后来说如果做了以后有可能就可以不会做这样的处分，因为在这么一个国家机构里面如果当时你受到这个处分，那就基本上你在几年之内，你的政治生命基本上就意义不是特别大了 　　正在这时，他收到了挪威奥斯陆大学请他去做访问学者的邀请函，他最终决定放弃现在拥有的一切，选择了去挪威。 　　米丘：那段时间我其实不是特别愿意出国，我还没想通的时候出国，但我只是觉得要走但是整个状态是不想出