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- 2019-04-14 发布于天津
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蒙古居住聚落介绍;1.移动式民居布局
如果说农耕是依托于土地,是以“定居”为主的文化的话,那么游牧就是依托草木,以“行居”为主的文化。所以我国古代多把蒙古包称作“行屋”或“行帐”,这种以移动为特点的居住形式是对牧人、牲畜、草场全方位平衡的连释,其室外的布局更体现着蒙古族人民适应草原生活的智慧与其淳朴的乡土观念,其布局以规模的大小可分为古列延、浩特艾勒、线性布局与独栋蒙古包。
;1.古列延
古列延原意为“圈子”,是蒙古人大游牧时期的产物,大游牧是指整个部落出于自然灾害、战争或者社会原因,离开原来的家园,赶着他们全部牲畜,带着大小帐幕、妻子儿女,进行几千或者几万里的大迁徙,其古列延是指其迁徙中下盘的方式。最早的文字记载可以追溯到十二、十三世纪,《史集》记载成吉思汗七世祖的时代,有一支叫札剌亦儿的蒙古部落,把许多帐幕在原野上围成一个圈子驻扎下来,形成古列延(图2-1),这样的古列延此部落有七十个之多。在《蒙古秘史》中也有记载,铁木真在成为大汗以前,曾组织了十三个古列延。;古列延不仅是经济单位跟生产单位,也是军事建制单位,只有以大古列延的形式迁徙或进驻才能阻止敌人的进攻。古列延的空间布局沿用了蒙古包里空间分配原则。中间是领袖的帐篷,紧挨着是他最亲近的人们的住处,按右上左次的原则坐落,其周围则是平民百姓和守卫部队依次排列,蒙古包与车辆圈圈围住形成的 “以军事领袖为中心的具有严
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