辨证论治话养生学科知识.pptVIP

四时养生—冬季养藏 去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。 “去寒就温”，不要冒触风寒，要注意保暖； “无泄皮肤”，不要无缘无故的泄露皮肤，所谓不穿好衣服，暴露于外，受风寒侵袭。 “使气亟夺”，使人体的阳气反複受到夺失。亟就是频，不停的。 四时养生—冬季养藏 此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 “养藏之道也”，冬气就是闭藏。人阳气也应该闭藏。 “逆之则伤肾”，肾与冬气相应，所以逆之则伤肾。 “春为痿厥”，伤肾则春发痿厥。肾气不充，春天肝、少阳之气不能生，肝失其养则伤筋，筋软无力则为痿；由于肾精不足，元气生发不够，不能充养四末，则手足发凉。 顺之则昌，逆之则病 逆春气则少阳不生，肝气内变。 逆夏气则太阳不长，心气内洞。 逆秋气则太阴不收，肺气焦满。 逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。 春夏养阳、冬病夏治 春夏阳令也，春时阳生，夏时阳盛。 春时阳始生，风寒之邪尚为患，故春时应注意御寒保暖，民间谚语：春捂秋冻 夏时阳极盛，暑热邪盛，大热耗气伤阳。 夏夜喜纳凉，易受寒湿之邪，寒湿伤阳。 夏季炎热，人们喜冷饮，饮食太过则易伤阳。 春夏养阳—冬病夏治 冬病：伴有肾阳不足，阴寒内凝者，因不耐受冬季阳气潜藏，阴寒生盛之时，好发于冬季而称。 夏治：借夏季人体阳旺之时，用补阳药，针灸等方法，改善患者的阳虚内寒，使冬季发病得以制止或减轻。 针对某些慢性疾病，如老慢支。 秋冬养阴—冬至进补 秋冬阴令也，秋时阴收，冬时阴藏。 秋冬之时燥邪为患，易伤阴，故秋冬之时宜服用滋阴之品，保持居室空气之湿润有助于避免燥邪。 秋时渐寒，冬时寒盛，喜食辛辣、饮酒以御寒。辛辣易生内热，酒易生湿热，过则伤阴。此时既要避免燥邪，又要避免过食辛辣和过量饮酒，以防伤阴。 调精神、重食疗、节房事、服中药（膏滋进补）。 冬季养生—薯蓣丸 补气养血 健脾固肾 扶正祛邪—虚劳诸不足，风气百疾：一切久病虚弱倦怠、不耐风寒、不耐劳作、食欲不振、大便滑泻、小便量多、常年遗精或白带量多、身热感、贫血、消瘦等但有一二见证者皆可长期服用。包括中风，一年四季均可，冬季最好。 薯蓣30分 ，当归、桂枝、神曲、生地黄、大豆黄卷各10分，甘草28分，人参7分，川芎、白芍、白术、麦冬、杏仁各6分，柴胡、桔梗、茯苓各5分，阿胶7分，干姜3分，白蔹2分，防风6分，大枣100枚。上二十一味，为末，炼蜜和丸，如弹子大，空腹酒服1丸，100丸为一剂。 总之，内经作者告诉也我们：“上古圣人之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气丛生，精神内守，病安从来。”遵循自然规 律要“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则。“智者养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 总结 热爱中医事业的同仁朋友们，我们肩负救死扶伤的重任，我们更要重视保健养生，为自己也为大众。“人之情，莫不恶死而乐生。”要求活着是人之常情，健康长寿，高质量的活着才是人类美好的理想与追求。学习中医，发展中医，让中医药给广大民众健康保驾护航，带来更多福祉。 * 2013年在京发布了第三份城市居民健康报告白皮书——《2012年中国城市居民健康白皮书》。 * 世界卫生组织预计，到2020年它可能成为人类的第二大疾病仅次于心脏病。 * 所有的疾病(甚至症状)都需要治疗；这或许是观念上的问题，或许是医疗市场的需求，总之，医学发展到今天，附带着太多的过度医疗。其实，有些病症没有必要去治疗，也许不治疗就是最好的办法。（有病不治常得中医）。因为有些所谓的症状是保护性的。 把疾病看成是一个完全有害的生物过程；其实，疾病只不过是生物体对异常刺激做出的异常反应的总和。它是进化适应的一种显现。疾病（至少一些慢性疾病）对人类延续或许是有益的。对个体而言，疾病不仅仅是一个生物过程，，而且还是一段经历，他很可能是一段刻骨铭心的经历。多人的一生都有影响。 把疾病看成是一个完全有害的生物过程； * 阴阳是生命的根本。“阴平阳秘，精神乃治”，人生历程就是人体内部以及人体与外界之间的阴阳运动平衡的过程。阴阳协调平衡与否，是决定寿命长短的关键。阴阳失调则机体即可招致各种致病因素的侵袭，从而疾病丛生，而现衰老。 * 扁鹊三兄弟故事：卓襄王问庞暖曰：“夫君人者亦有为其国乎？”庞暖曰：“王独不闻俞跗之为医乎？已成必治，鬼神避之，楚王临朝为随兵故，若尧之任人也，不用亲戚，而必使能其治病也，不任所爱，必使旧医，楚王闻传暮●在身，必待俞跗。”卓襄王曰：“善。”庞暖曰：“王其忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”卓襄王曰：“愿闻其数。”暖曰：“ 王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻