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- 2019-04-12 发布于天津
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一、传统刑法的因果关系仅当危害行为是危害结果发生的原因,并产生了合乎规律的结果,两者之间才存在必然的因果关系。 然而司法实践中很难判断两者之间的必然联系。 偶然因果关系说则认为,行为虽不是结果发生的直接原因,但其他因素偶然地介入,并由于这因素引起了合乎规律的结果,两者之间就是偶然的因果关系,介入因素就是这一因素与结果之间是必然因果关系。 两种因果关系都是刑法上的因果关系。 从唯物主义观点来看,因果关系是人们意识之外的自然现象和社会生活之间客观存在的联系。 而从唯心主义的观点来看,在外部世界各种现象之间,客观的、人们意识之外的因果关系是不存在的;因果关系就是本文们为认识各种现象而有意识地在诸现象之间建立的一种假定关系。 ②两者因果关系的区别在于主体是否能够预见,然而能否预见实际是唯心主义的,否定了偶然和必然的客观性。 二、有关刑法因果关系的主要观点条件说认为,若行为是结果存在不可缺少的,则它是犯罪结果发生的原因。 二者之间,若存在若无行为,则无结果的关系,就当有刑法上的因果关系。 排除法是条件说思维上所重视的。 逻辑上若不存在,发生,就可将事实排除于原因之外,若不存在,不发生,则是的必要条件。 批判者认为条件说支持所有的发生的条件都是罪因,显而易见,其漏洞之一就是会扩大处罚范围,例如追,在逃跑途中被车撞死,则需要对
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