浙江省金华市2016年中考语文试卷(含答案).docVIP

--WORD格式--可编辑--专业资料-- --WORD格式--可编辑--- 浙江省金华市 2016 年中考 语文试卷 一、语文知识积累（ 20 分） 1．给加点的汉字选择正确的读音，并根据拼音写出相应的汉字。 （4 分） 一篇文学作品到了手，我第一步就留心它的语文。我并非要求美丽的辞 zǎ ，存心装饰的文章甚至使我嫌恶 （A．èB ．wù）；我所要求的是语文的精确 ． 妥帖，心里所要说的与手里所写出来的完全一致，不含糊，也不夸张，最适当的 字句安排在最适当的位置。 这种精确妥帖的语文颇不是易事， 它需要尖锐的敏感， 极端的严 j ǐn 和极艰苦的挣扎。一般人只是得过且过，到大致不差时便不再 kē 求。 （选自朱光潜《谈文学》） 2．古诗文默写。（10 分） （ 1）三军可夺帅也， 。（《论语 ?子罕》） （ 2） ，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子 ?为陈同甫赋壮词以寄之》 ） （ 3）会当凌绝顶， 。（杜甫《望岳》） （ 4） ，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） （ 5）金华八咏楼因南北朝时沈约题《八咏诗》而得名，李清熙避难于此，登楼 遥望残存的南国半壁江山，不禁临风感慨： “ ，江山留与后人 愁， ，气压江城十四州。 ” （ 6）乡居的日子是一钵闪烁的黄金，行云飞鸟是一幅绝美的图画。吴均《山中 杂诗》“ ， ”，鸟飞云动，展现了山居之情趣；陶渊明 《饮酒》（其五）“ ， ”，日落鸟还，传达了归隐之悠然。 3．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（ ）（2 分） A．顾 野有麦场，场主积薪其中 三顾臣于草庐之中 ． ． B．虽杀臣，不能绝．也 奇山异水，天下独绝． C．中间 力拉崩倒之声 又间令吴广之次所旁丛祠中 ． ． D．且欲与常马等不可得，安 求其能千里也 子非鱼，安 知鱼之乐 ． ． 4．名著阅读。（ 4 分） 1）人们说话的口吻通常与其性格相应，作家在塑造人物时，也会借言谈来凸显其性格。下面是某名著中同一女性在不同场合所说的话， 依据你对下列小说人 物的认识，选出最有可能的一项。（2 分）①“别愣着！去，把车放下，赶紧回来，有话跟你说，屋里见。 ” ②“你当我怕谁是怎着？你打算怎样？你要是不愿意听我的，我正没工夫跟 你费唾沫玩！说翻了的话，我会堵着你的宅门骂三天三夜！ 你上哪儿我也找得着！ 我还是不论秧子！” ③“你说话呀！成心逗人家的火是怎么着？你有嘴没有？有嘴没有？” A．孙二娘 B ．简 ?爱 C ．虎妞 D ．翠翠 2）杨绛先生笔下的“老王” ，送身处因镜的钱钟书先生去医院， “却坚决不肯拿钱” 。沈从文的《边城》中也有很多人淡然面对金钱，请写出一个相关情节并对该人物的作法予以评价。 （2 分） 二、现代文阅读（ 26 分） （一）阅读下面的文章，完成 5-8 题。（11 分） 信 胡耕 ①人言即信。 ②从字的结构可见， 仓颉老祖用意深远。 在中国传统道德文化的理念中， 有 五个非常重要的字 —— “仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理 想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。 “言而无信， 不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心， 做义气之举，讲礼貌之言。 因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越 了时代和阶级的一种至高人格标准。 ③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀 猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪， 煮了肉分给孩子和乡邻们吃； 《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后 在他家见面， 范式游魂千里迢迢赶来赴约； 商鞅在秦国变法时， 宣布谁能搬动立 在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬 动木头的人以重赏?? ④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。 ⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会， “信”尤显重要。一个人要 时刻对自己的言行负责， 说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。“”一 言百系”就须“一诺千金，”一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中， “君无戏 言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有 人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才 用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。 ⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言 不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与 一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶： “人言”为信， “自心”为息对。信息发布者来讲， 若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要 进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，