《世说新语》二则 .pptxVIP

自古英雄出少年;曹 冲; 他小时候就是神童，和一群小伙伴在大路边玩，突然发现一颗枝繁叶茂的李子树，上面的李子个大皮红，小伙伴们纷纷表演猴子上树，只有他仍然无动于衷，别人问他为何不摘，他说：“李生大路而无人摘，必苦也。”?他七岁时，魏明帝有一次把去掉爪牙的老虎放在宣武场上让众人观看，老虎在里面怒发冲冠，仰天大吼，声震于天，观者莫不惊骇，有胆小者甚至跌倒，唯有他仍然稳如泰山，脸上平静，殊无惊骇之意。?; 猜猜他是谁？; 中华民族是一个勤劳、智慧的民族，在五千年文明史长河中，涌现和造就了一大批杰出的历史人物。然而，但凡名人的功成名就都不是偶然的，这“必然性”之中，不管是一种品格、一种志向，或是一种毅力、一种精神，倘若用一个字来概括，那就是“德”。可以说，是优秀的品德使他们早年成为与众不同的奇才，成年后成为功绩卓越、流芳百世的名人。;《世说新语》二则; 刘义庆(403—444)，字( )，( )文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖(yǎn)州刺史。爱好文学，招纳文士。 《世说新语》是古代（ ）小说集，原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫的清高放诞的言谈逸事。; 鲁迅称《世说新语》为“一部名士底(的)教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。;; ;　;　;　 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ; 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍 去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒 曰：“非人哉！与人期行???相委而去。”元方曰：“君与 家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是 无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ;　;　;想一想：;　;成果展示;布置作业;学习文言小说的一般方法：;;朗读课文，注意朗读节奏和着色文字的读音; 华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。 ; 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆对这件事感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他的请求，难道能因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优和劣。 ;共同探究; 你能否就你的思考结合一些典故或警句格言进一步谈谈你的理解;警句格言;小结;当堂检测;重点句子解释;布置作业