高中历史第4课 明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

第一单元中国传统文化主流思想的演变 王夫之 黄宗羲 顾炎武 第4课 明清之际活跃的儒家思想 明清活跃的儒家思想 一、李贽——离经叛道 ①性格处事：不羁 ②进步思想： 破除对孔子思想的迷信，揭露道学家的虚伪 抨击封建社会传统观念（强调人的私欲） ③代表作：《焚书》《藏书》 ④评价：斗争矛头直指封建礼教和正统思想强调个性发展，具鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神和时代特色 第4课：明清之际活跃的儒家思想 李贽的进步思想简介 (1)阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，否定了理学的理论基础。 (2)私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要顺其自然。 (3)反正统：自称“异端”，公开打破对孔子(孔孟)的迷信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 (4)反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等。 二、黄宗羲——抨击君主专制 ①生平：抗清、著书 ②进步思想： “天下为主，君为客”（限制君权，保证民权） ③代表作：《明夷待访录》 ④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。 第4课：明清之际活跃的儒家思想 明清活跃的儒家思想 “亡国”、“亡天下”的内涵 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 三、顾炎武——经世致用 ①生平：弃科举，探救国 ②进步思想： 经世致用（实践求真知，解决现实问题） “天下兴亡，匹夫有责” ③代表作：《天下郡国利病书》 ④评价：开一代朴实学风的先河 第4课：明清之际活跃的儒家思想 明清活跃的儒家思想 四、王夫之——唯物思想 P18 ①生平：抗清、著书 ②进步思想： 世界是物质的，是不断变化的，有规律可循 考察研究认识论；朴素辩证法思想 ③代表作：《船山遗书》 ④评价：启示近代人们的思想方法，划时代意义。 第4课：明清之际活跃的儒家思想 明清活跃的儒家思想  政治 经济 思想 代表作 共同 思想 黄宗羲 顾炎武 王夫之 反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主” 重视手工业 和商业，提 倡“经世致用” 具时代特色的新思想体系 《明夷待访录》 《天下郡 国利病书》 《读通 鉴论》 激烈批判封建 专制制度 天下兴亡，匹夫有责 耕者有其田 “工、商、皆 民生之本” 经世致用 经世致用 “天下为主，君为客” 实践中求真知 反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系 分析特点 三大进步思想家的思想特点 黄宗羲：政治上对君主专制制度进行猛烈的批判 经济上反对轻视工商业的传统经济思想 顾炎武：治学方面主张学以致用 政治方面抨击君主专制 王夫之：哲学上具有唯物论和辩证法的思想 政治上坚持发展观，提出“趋时更新” 何谓“经世致用”？ 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 历史知识 “经世致用” 主要内容 1、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革——《天下郡国利病书》 “八股之害，甚于焚书” 2、提出拯救时弊的主张 “严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民” 3、主张“工商皆本” “大贾富民者，国之司命也” 课堂探究 一、明清之际儒家思想出现活跃的社会原因是什么? 1、国际形势： 2、国内形势： ①经济: ②政治: 3、思想 ： 资本主义在世界范围内兴起 资本主义萌芽开始出现并缓慢发展. 中央集权得到强化，封建专制制度走向衰落. 第4课：明清之际活跃的儒家思想 宋明理学教条的束缚，不近情理，乃至摧残人性的流弊。自然科学的发展和西方思想的影响 在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 批判： ①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 ②经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。 ③思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 继承： ①主张和谐发展 ②敢于探索，强调力行 第4课：明清之际活跃的儒家思想 课堂探究 二、为什么说明清活跃的儒家思想促使我国传统文化重新焕发生机 三、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 第4课：明清之际活跃的儒家思想 课堂探究 课堂小结 第4课明清之际活跃的儒家思想 背景 政治：①专制统治